١ -إنَّ مِن القَرَفِ التَّلَفَ.
خلاصة حكم المحدث : في سنده جهالة
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 4/41
٢ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أذِنَ لها في رُقيةِ النَّملةِ.
خلاصة حكم المحدث : [ما أراه يصح]
الراوي : الشفاء|المحدث : أبو عبد الله الحاكم|المصدر : الأسامي والكنى الصفحة أو الرقم : 1/ 197|التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (3178) بلفظه تامًا، وأبو داود (3887)، وأحمد (27095) بنحوه.
٣ -دَخَلَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَيتَ حَفصةَ، وأنا عِندَها فقال لي رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ألا تُعَلِّميها رُقيةَ النَّملةِ كما عَلَّمتيها الكِتابةَ.
خلاصة حكم المحدث : هذا أشبه بالصواب، وأولى بالمحفوظ من حديث الحسين بن سيار [يقصد: عن الشفاء أن النبي صلى الله عليه وسلم أذن لها في رقية النملة]
الراوي : الشفاء|المحدث : أبو عبد الله الحاكم|المصدر : الأسامي والكنى الصفحة أو الرقم : 1/ 198|التخريج : أخرجه أبو داود (3887)، وأحمد (27095)، والنسائي في ((الكبرى)) (7501) واللفظ لهم.