بحث

التصنيف الموضوعي: طب - الأرق والفزع

٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :طب - الأرق والفزعإلغاء التصنيف ×

٣ نتيجة

حجم الخط

١ -حَديثٌ رَواه المُسَيَّبُ بنُ واضِحٍ، عن مُعْتمِرِ بنِ سُلَيْمانَ، عن حُمَيدٍ الطَّويلِ، عن بَكْرِ بنِ عَبْدِ اللهِ المُزَنيِّ، عن أبي العالِيةِ، عن خالِدِ بنِ الوَليدِ: أنَّه شَكا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فَزَعًا يَجِدُه باللَّيْلِ، فقالَ: أَلَا أُعلِّمُك كَلِماتٍ عَلَّمَنيهنَّ جِبْريلُ؟ زَعَمَ أنَّ عِفْريتًا مِن الجِنِّ يَكيدُني، فقالَ: قُلْ: أَعوذُ بكَلِماتِ اللهِ التَّامَّاتِ الَّتي لا يُجاوِزُهنَّ بَرٌّ ولا فاجِرٌ...، وذَكَرَ الحَديثَ؟

غريب المفردات :
أَعوذُ:
أعتصم وألوذ وأستجير وألجأ، من الإعاذة
التَّامَّاتِ:
التي لا يعتريها نقص ولا خلل
خلاصة حكم المحدث : إنَّما هو بَكْرُ بنُ عَبْدِ اللهِ: أنَّ خالِد؛ وهو مُرسَل.
الراوي : خالد بن الوليد|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2086|التخريج : أخرجه الطبراني (4/ 114) (3838) بلفظه، والبيهقي في ((الشعب)) (4710)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (372) كلاهما بلفظ قريب.
الحديث كاملاً

٢ -أنَّ خالدَ بن الوليدِ قال لرسولِ اللهِ : إنّي أُرَوّعُ في منامِي، فقال له رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : قل : أُعوذُ بكلماتِ اللهِ التَامةِ من غضبه وعقابِه، وشرِّ عبادهِ، و{ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ }، و{ أَنْ يَحْضُرُونَ }

غريب المفردات :
أُرَوّعُ:
الارتياع: الفزع والخوف
هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ:
وساوسها
خلاصة حكم المحدث : مشهور من رواية: محمد بن إسحاق، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده
الراوي : من بلغ يحيى بن سعيد الأنصاري|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 16/679|التخريج : أخرجه مالك (3499) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٣ -أن خالدَ بن الوليدِ قال لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إني أُرَوّعُ في منامِي فقال له رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : قُلْ : أعوذُ بكلماتِ اللهِ التامةِ من غضبهِ وعقابهِ وشرِّ عبادهِ ومن همزاتِ الشياطينِ وأن يحضرونَ

غريب المفردات :
أُرَوّعُ:
الارتياع: الفزع والخوف
همزاتِ الشياطينِ:
وساوسها
وأن يحضرونَ:
أي: أن يصيبوني بسوء ويكونوا معي في كل مكان
خلاصة حكم المحدث : مشهور مسندا وغير مسند
الراوي : يحيى بن سعيد|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 24/109|التخريج : أخرجه مالك (3499) واللفظ له.
الحديث كاملاً