حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - عن عليٍّ: إذا اشتكى أحدُكم، فلْيَستوهِبْ مِن امرأتِه شيئًا مِن صَداقِها فلْيَشترِ به عسلًا، ثمَّ يأخُذْ ماءَ السماءِ، فيَجمَعْ هنيئًا مريئًا مباركًا.
غريب المفردات :
هنيئًا: أي: نافعا موافقا للغرض غير ضار خلاصة حكم المحدث : [إسناده] حسن
المحدث : القسطلاني| المصدر : المواهب اللدنية الصفحة أو الرقم : 3/68
٢ - إنَّ اللهَ تعالى لم يُنزِلْ داءً إلَّا أنزَلَ له شِفاءً، إلَّا الهَرَمَ، فعليكم بألبانِ البَقَرِ، فإنها تَرُم ُّ من كُلِّ شجَرٍ.
غريب المفردات :
تَرُمُّ: أصله: تأكل من المرمة وهي الشفة خلاصة حكم المحدث : سنده حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء الصفحة أو الرقم : 8/ 187| التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (6863)، وابن حبان (6075)، والحاكم (7425) واللفظ له
٣ - « الكَمْأة ُ مِن المَن ِّ وماؤُها شِفاءٌ للعَيْنِ. [وفي رواية]: والعَجْوةُ مِن الجنَّةِ، وهي شِفاءٌ مِن السُّمِّ، قالَ: ونَعَتَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن عِرْقِ النَّساءِ أَلْيةَ كَبْشٍ تُجَزَّأُ ثَلاثةَ أجْزاءٍ، ثُمَّ تُذابُ وتُشرَبُ كلَّ يَوْمٍ جُزْءًا على الرِّيقِ».
غريب المفردات :
الكَمْأةُ: هي فطر من الفصيلة الكمئية، وهي أرضية تنتفخ حاملات أبواغها، فتجتنى وتؤكل مطبوخة
المَنِّ: أي: من المن الذي أنزل الله تعالى على بني إسرائيل، وهو شيء كالطل فيه حلاوة يسقط على الشجر خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن ابن خثيم إلا ابن جريج، ولا عن ابن جريج إلا عبد المجيد، تفرد به الحسن، عن ابن مهدي
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الطبراني| المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 10 / 215| التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (3406) واللفظ له، والنسائي في ((الكبرى)) (6635) مختصرا، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5673) بنحوه
٤ - في الحَبَّةِ السَّوْداء ِ شِفاءٌ مِن كلِّ داءٍ إلَّا السَّامَ.
غريب المفردات :
الحَبَّةِ السَّوْداءِ: الشونيز، وهي المعروفة بحبة البركة خلاصة حكم المحدث : فيه أوهام في مواضع أربعة: منها: إدخال مجاهد في الإسناد وليس بمحفوظ فيه. ومنها: أنه قالَ: خالد بن سعيد وإنما هو ابن سعد. ومنها: قوله عن أبي بكر الصديق وإنما هو أبو بكر عَبْد اللهِ بن أبي عتيق مُحمَّد بن عَبْد الرَّحْمنِ بن أبي بكر الصديق. والرابع: إدخال غالب بن أبجر في الإسناد، وإنما هو غالب مذكور في الحديث وليس في الإسناد. رواه مُحمَّد بن يزيد أخو كرخويه والحسن بن علي بن عفان وأحمد بن حازم بن أبي غرزة وغير واحد عن عبيد الله على الصحة والصواب.
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : أبو موسى المديني| المصدر : اللطائف من دقائق المعارف الصفحة أو الرقم : 13| التخريج : أخرجه البخاري (5687)، وابن ماجه (3449) باختلاف يسير، وأحمد (25067) بنحوه