حجم الخط
١ -رُفِعَ القلَمُ عن ثَلاثٍ: عنِ النَّائمِ حتَّى يَستَيقظَ، وعنِ الصَّغيرِ حتَّى يَكْبَرَ ، وعنِ المَجنونِ حتَّى يَعقِلَ أو يُفيقَ. وفي رِوايةٍ: وعن المُبْتلى حتَّى يَبرَأَ .
غريب المفردات :
- حتَّى يَكْبَرَ:
- أي: يحتلم ويبلغ
- حتَّى يَبرَأَ:
- حتى يفيق
خلاصة حكم المحدث : رجاله أخرج لهم مسلم.
الراوي : عائشة|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي الصفحة أو الرقم : 536|التخريج : أخرجه أبو داود (4398)، والنسائي (3432)، وابن ماجة (2041) باختلاف يسير.
٢ -رُفِعَ القَلَمُ عن ثَلاثةٍ: عنِ النائِمِ حتى يَستَيقِظَ، وعنِ المَجنونِ حتى يُفيقَ، وعنِ الصَّغيرِ حتى يَبلُغَ.
خلاصة حكم المحدث : صححه كثير من أهل العلم
الراوي : [علي بن أبي طالب]|المحدث : ابن عثيمين|المصدر : تفسير سورة الزمر الصفحة أو الرقم : 79|التخريج : أخرجه أبو داود (4401)، والترمذي (1423)، وأحمد (940) بنحوه.
٣ -رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ عن النَّائمِ حتى يستيقظَ وعن المبتلى حتى يبرأَ وعن الصبيِّ حتى يكبرَ .
غريب المفردات :
- رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ:
- كناية عن عدم كتابة الآثام عليهم في هذه الأحوال
- حتى يبرأَ:
- حتى يفيق
- حتى يكبرَ:
- أي: يحتلم ويبلغ
خلاصة حكم المحدث : أقوى إسناداً [أي من حديث علي]
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 3/534|التخريج : أخرجه أبو داود (4398) واللفظ له، والنسائي (3432)، وابن ماجه (2041)، وأحمد (24738) باختلاف يسير.
