بحث

التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق المعتوه والصغير

٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :طلاق - طلاق المعتوه والصغيرإلغاء التصنيف ×

٤ نتيجة

حجم الخط

١ -رُفِعَ القَلَمُ عن ثَلاثةٍ: عن النَّائِمِ حتَّى يَسْتَيقِظَ، وعن الصَّبِيِّ حتَّى يَحْتَلِمَ، وعن المَجْنونِ حتَّى يَعقِلَ.

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : علي|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/ 167|التخريج : أخرجه أبو داود (4403)، والترمذي (1423)، والحاكم (8170) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢ -كلُّ طلاقٍ جائزٌ إلا طلاقَ المعتوهِ

غريب المفردات :
المعتوهِ:
المجنون المصاب في عقله
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/233
الحديث كاملاً

٣ -كلُّ طلاقٍ جائزٌ إلَّا طلاقَ المعتوهِ

غريب المفردات :
المعتوهِ:
المجنون المصاب في عقله
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/505|التخريج : أخرجه الترمذي (1191)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1069) مطولاً
الحديث كاملاً

٤ -كلُّ طلاقٍ جائزٌ إلا طلاقَ المَعْتوهِ المَغْلوبِ على عَقلِهِ.

غريب المفردات :
المَعْتوهِ:
المجنون المصاب في عقله
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء بن عجلان وهو ضعيف جدًّا
الراوي : أبو هريرة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/145|التخريج : أخرجه الترمذي (1191) واللفظ له، والطوسي في ((مختصر الأحكام)) (1101/25)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (4434) باختلاف يسير
الحديث كاملاً