بحث

التصنيف الموضوعي: طهارة - إزالة النجاسات

٦٨ نتيجة
التصنيف الموضوعي :طهارة - إزالة النجاساتإلغاء التصنيف ×

٦٨ نتيجة

حجم الخط

٢١ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأتي دارَ قومٍ من الأنصارِ، ودونهم دارٌ، فشقَّ ذلك عليهم، فقالوا : يا رسولَ اللهِ، تأتي دارَ فلانٍ ولا تأتي دارَنا ؟ قال : فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : لأنَّ في دارِكم كلبًا. قالوا : فإنَّ في دارِهم سِنَّوْرًا. فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنَّ السِّنَّوْرَ سبْعٌ

غريب المفردات :
السِّنَّوْرَ:
هو الهر
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن المسيب قال ابن حبان خرج عن حد الاحتجاج به وضعفه أبو داود والنسائي وقال أبو زرعة ليس بالقوي
الراوي : أبو هريرة|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : تعليقة على العلل
الصفحة أو الرقم : 26|التخريج : أخرجه أحمد (8342)، والدارقطني (1/63)، والحاكم (649) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٢ -قالت: "مُرْنَ أزواجَكنَّ أن يَغسِلوا عنهم أثَرَ الغائِطِ والبَولِ، فإنَّا نستحيي منهم، وإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يفعَلُه

خلاصة حكم المحدث : لا يصح في الاستنجاء بالماء حديث. قيل: فحديث عائشة؟ قال: لا يصح، لأنه غير قتادة لا يرفعه
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 51)|التخريج : أخرجه أحمد (24826)، وابن أبي شيبة (1629)، وأبو يعلى (4514) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٣ -عن أُمِّ وَلَدٍ لإبْراهيمَ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ عَوْفٍ: "أنَّها سَألَتْ أُمَّ سَلَمةَ، زَوْجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَتْ: إنِّي امْرَأةٌ أُطيلُ ذَيْلي ، وأَمْشي في المَكانِ القَذِرِ؟ فقالَتْ أُمُّ سَلَمةَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يُطَهِّرُه ما بَعْدَه.

غريب المفردات :
ذَيْلي:
طرف الثوب الذي يلي الأرض
خلاصة حكم المحدث : [فيه أم ولد لإبراهيم بن عَبْد الرَّحْمنِ، مجهولة، لا يعرف حالها في الثقة والعدالة]
الراوي : أم سلمة|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 126
الحديث كاملاً

٢٤ -كانَتِ الصَّلاةُ خَمْسينَ، والغُسْلُ مِن الجَنابةِ سَبْعَ مِرارٍ، وغُسْلُ البَوْلِ مِن الثَّوْبِ سَبْعَ مِرارٍ، فلم يَزَلْ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَسأَلُ حتَّى جُعِلَتِ الصَّلاةُ خَمْسًا، والغُسْلُ مِن الجَنابةِ مَرَّةً، وغُسْلُ البَوْلِ مِن الثَّوْبِ مَرَّةً.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عَبْد اللهِ بن عصم، ويقالَ: ابن عصمة، نصيبي، ويقالَ: كوفي، كنيته: أبو علوان، تكلم فيه غير واحد، والرواي عنه أيوب بن جابر أبو سليمان اليمامي، ولا يحتج بحديثه
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 90|التخريج : أخرجه أبو داود (247)، وأحمد (5884)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث)) (45)، والبيهقي (864) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٥ -لئِنْ شِئْتُم لَأُرَيَنَّكم أَثَرَ يَدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الحائِطِ، حيثُ كانَ يَغْتسِلُ مِن الجَنابةِ .

خلاصة حكم المحدث : مرسل، الشعبي لم يسمع من عائشة
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 89|التخريج : أخرجه أبو داود (244)، وابن أبي شيبة (679)، والبيهقي (833) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٦ -عن عَبْدِ اللهِ قالَ: بالَ أعْرابيٌّ في المَسجِدِ، فأمَرَ النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فصُبَّ عليه دَلْوٌ مِن ماءٍ، ثُمَّ أمَرَ به فحُفِرَ مَكانُه.

خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : [عبد الله بن مسعود]|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2432|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (13) واللفظ له، وأبو يعلى في ((مسنده)) (3626) .
الحديث كاملاً

٢٧ -قالَ عَبْدُ اللهِ بنُ مَعْقِلِ بنِ مُقَرِّنٍ: صلَّى أعْرابيٌّ معَ النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فذَكَرَ قِصَّةً، وقالَ فيه: قالَ -يَعْني النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: "خُذوا ما بالَ عليه مِن التُّرابِ فأَلْقوه، وأَهْريقوا على مَكانِه ماءً".

خلاصة حكم المحدث : مرسل؛ ابن معقل لم يدرك النَّبيّ - صلَّى الله عليه وسلم
الراوي : عبدالله بن معقل بن مقرن|المحدث : أبو داود|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2431|التخريج : أخرجه البيهقي (4299) واللفظ له، وأبو داود (381)، والدارقطني (479) بلفظ مقارب
الحديث كاملاً

٢٨ -عن عمَّارِ بنِ ياسِرٍ قالَ: أَتى علَيَّ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- وأنا على بَئْرٍ أَدْلو ماءً في رَكْوةٍ لي، فقالَ: "يا عمَّارُ، ما تَصنَعُ؟"، قُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، بأبي وأُمِّي، أَغسِلُ ثَوْبي مِن نُخامةٍ أَصابَتْه، فقالَ: "يا عمَّارُ، إنَّما يُغسَلُ الثَّوْبُ مِن خَمْسٍ: مِن الغائِطِ، والبَوْلِ، والدَّمِ، والقَيْءِ، والمَنِيِّ.يا عمَّارُ، ما نُخامتُك ودُموعُ عَيْنَيك والماءُ الَّذي في رَكوتِك إلَّا سَواءٌ".

غريب المفردات :
نُخامةٍ:
قيل: هي ما يخرج من الصدر، وقيل: من الرأس
خلاصة حكم المحدث : لم يروه إلا ثابت بن حماد، وهو ضعيف جدا. ثُمَّ يعارضه حديث ابن أبي ليلى، وهو أصح من هذا بكثير
الراوي : عمار بن ياسر|المحدث : الدارقطني|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2425|التخريج : أخرجه البزار (1397) واللفظ له، وأبو يعلى (1611)، والدارقطني (458)
الحديث كاملاً

٢٩ -"لا بَأسَ بمَسْكِ المَيْتةِ إذا دُبِغَ، ولا بَأسَ بصوفِها وشَعَرِها وقُرونِها إذا غُسِلَ بالماءِ".

خلاصة حكم المحدث : يوسف بن السفر متروك، ولم يأت به غيره
الراوي : أم سلمة|المحدث : الدارقطني|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 90|التخريج : أخرجه الطبراني (23/258) (538) مختصراً، والدارقطني (1/47)، والبيهقي (82) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٣٠ -عن النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- في الكَلْبِ يَلَغُ في الإناءِ، أنَّه يَغسِلْه ثَلاثًا، أو خَمْسًا، أو سَبْعًا.

غريب المفردات :
يَلَغُ:
أي: شرب بطرف لسانه
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الوهاب عن إسماعيل، وهو متروك الحديث، وغيره يرويه عن إسماعيل بهذا الإسناد: (فاغسلوه سبع مرات)، وهو الصواب
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 859|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((علله)) (193)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (57) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٣١ -النُفَساءُ تَنْتظِرُ أرْبَعينَ، إلَّا أن تَرى الطُّهْرَ قَبْلَ ذلك.

خلاصة حكم المحدث : تفرد به العلاء بن كثير، وهو ضعيف، جرحه يحيى بن معين، وعلي بن المديني، والبخاري، وأبو عَبْد الرَّحْمنِ النسائي
الراوي : أبو هريرة وأبو الدرداء|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1014
التصنيف الموضوعي :طهارة - إزالة النجاسات
الحديث كاملاً

٣٢ -لا بَأسَ بمَسْكِ المَيْتةِ إذا دُبِغَ، ولا بَأسَ بصوفِها وشَعَرِها وقُرونِها إذا غُسِلَ بالماءِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن السفر وهو متروك
الراوي : أم سلمة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 239|التخريج : أخرجه البيهقي (82)، والدارقطني في ((سننه)) (116)، وأبو بكر الرازي في ((أحكام القرآن )) (1/ 147) واللفظ لهم، والطبراني (23/ 258) (538) مقتصرا على أوله.
الحديث كاملاً

٣٣ -تُعادُ الصَّلاةُ مِن قَدْرِ الدِّرْهَمِ مِن الدَّمِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] روح بن غطيف متروك، ونوح ضعيف جدا، والحديث ليس بمحفوظ عن الزهري
الراوي : أبو هريرة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 229|التخريج : أخرجه البيهقي (4150)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 138)، والدارقطني (1494) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣٤ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يُصَلِّي في المَوضِعِ الَّذي يَبولُ فيه الحَسَنُ والحُسَيْنُ، فقالَتْ له عائِشةُ: يا رَسولَ اللهِ، أَلَا تَخُصُّ لك مَوضِعًا مِن الحُجْرةِ أَنظَفَ مِن هذا؟ فقالَ: "يا حُمَيراءُ، أَمَا عَلِمْتِ أنَّ العَبْدَ إذا سَجَدَ للهِ سَجْدةً طَهَّرَ اللهُ مَوضِعَ سُجودِه إلى سَبْعِ أرَضينَ؟".

خلاصة حكم المحدث : حديث منكر، لم يتابع عليه بزيع، وبزيع قال فيه ابن أبي حاتم: ذاهب الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 226|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4951)، والعقيلي ((الضعفاء الكبير)) (1/ 156)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 241، 242)
الحديث كاملاً

٣٥ -حَديثٌ رَواه الفِرْيابيُّ، عن مالِكِ بنِ مِغْوَلٍ، عن سَيَّارٍ أبي الحَكَمِ، عن شَهْرِ بنِ حَوْشَبٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ سَلَامٍ؛ قالَ: قَدِمَ علينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ فقالَ: إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ قد أَحسَنَ الثَّناءَ عليكم في الطُّهورِ: {فيه رِجالٌ يُحِبُّونَ أن يَتَطهَّروا واللهُ يُحِبُّ المُطَّهِرينَ}، وذَكَرَ الاسْتِنْجاءَ بالماءِ.

خلاصة حكم المحدث : ورَواه سَلَمةُ بنُ رَجاءٍ، عن مالِكِ بنِ مِغْوَلٍ، عن سَيَّارٍ، عن شَهْرٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ سَلامٍ، قالَ: قالَ أبي: قَدِمَ علينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ... ورَواه أبو خالِدٍ الأَحمَرُ، عن داودَ بنِ أبي هِنْدٍ، عن شَهْرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، مُرسَلًا. قالَ أبو زُرْعةَ: الصَّحيحُ عِنْدَنا -واللهُ أَعلَمُ-: عن مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ سَلامٍ قَطْ؛ ليس فيه: عن أبيه.
الراوي : محمد بن عبدالله بن سلام|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 92|التخريج : أخرجه أحمد (23833)، وابن أبي شيبة في ((مسنده)) (690)، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (3/ 22) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣٦ -مَنِ اسْتَجْمَرَ فليُوتِرْ مَن فعَل فقدْ أحسَنَ ومَن لا فلا حَرَجَ

غريب المفردات :
اسْتَجْمَرَ:
أي: استعمل الجمار، وهي الحجارة الصغار في الاستنجاء
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن الحصين مجهول وأبو سعيد أو أبو سعد الخير كذلك
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/99|التخريج : أخرجه أبو داود (35) مطولاً واللفظ له، وقوله: "منِ استجمرَ فليوتِر" أخرجه البخاري (161)، ومسلم (237)
الحديث كاملاً

٣٧ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُئِلَ عن الاستِطابةِ ، فقال: أوَلا يَجِدُ أحدُكم ثَلاثةَ أحجارٍ؛ حَجرَينِ للصَّفحتَينِ، وحَجرٍ للمَسرَبةِ؟

غريب المفردات :
الاستِطابةِ:
طلب الطيب أو هو الاستنجاء
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبي بن العباس ضعيف
الراوي : سهل بن سعد|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 153|التخريج : أخرجه الروياني في ((المسند)) (1108)، والطبراني (6/121) (5697)، والبيهقي (565) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٨ -أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَّ بعمَّارٍ، فذكَرَ قِصَّةً، وفيها: إنَّما تَغسِلُ ثوبَك مِن الغائطِ والبولِ والمَنِيِّ والدَّمِ والقَيءِ يا عمَّارُ. ما نُخامتُك ودُموعُ عينَيْكَ والماءُ الَّذي في رَكْوتِك إلَّا سَواءٌ.

خلاصة حكم المحدث : لا يصح الاحتجاج به
الراوي : عمار بن ياسر|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 3/367|التخريج : أخرجه الدارقطني (458) بلفظه، وأبو يعلى كما في ((المقصد العلي)) للهيثمي (115)، والبزار (1397) ببعض لفظه.
الحديث كاملاً

٣٩ -حديثُ: قال: زَوَّجَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم امرأةً إمَّا ماشِطةً وإمَّا عَطَّارةً [فرآني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا مُتخلِّقٌ فقال ألَا تغسِلُ هذا النَّتَنَ عنكَ أو ألَا تغسِلُ هذا الرِّجْزَ عنكَ فأتَيْتُ نَهَرًا فاغتسَلْتُ حتَّى اصفَرَّ الماءُ ثمَّ دخَلْتُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعلَيَّ أثَرُه فقال اذهَبْ فاغسِلْه فذهَبْتُ فغسَلْتُه فلَمْ يذهَبْ حتَّى غسَلْتُه بالتُّرابِ]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث غيلان بن جامع، عَن عُثمان بن المغيرة تَفَرَّدَ بهِ يعلى بن الحارث المحاربي عنه .
الراوي : يعلى بن أمية|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/162|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7163) بلفظه، وابن الأعرابي في ((معجم الشيوخ)) (1834) بنحوه، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1570) مختصرا.
الحديث كاملاً

٤٠ -حديث: خرج رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سَفَرٍ فنَزَل مَنزِلًا [، فتَبرَّزَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فتَبِعتُه بإداوةٍ، فصَبَبتُ عليه، فتَوضَّأَ، ومَسَحَ على الخُفَّينِ.]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث أبي السائب مولى هِشام بن زهرة عنه تَفَرَّدَ بهِ شريك بن عَبد الله بن أبي نمر، عَنه.
الراوي : المغيرة بن شعبة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/139|التخريج : أخرجه أحمد (18229)، والطبراني (20/ 441) (1078)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (777) بلفظه.
الحديث كاملاً