١ -إذا وَطِئ الأذى بخُفَّيْه فطُهورُهما التُّرابُ.
بحث
التصنيف الموضوعي: طهارة - الأذى يصيب النعل
٥ نتيجة
٥ نتيجة
حجم الخط
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن كثير الصنعاني مختلف فيه والراجح ضعفه لكنه قد توبع
الصفحة أو الرقم : 338|التخريج : أخرجه أبو داوود (386)، وابن حبان (4485) واللفظ لهما، وابن خزيمة في ((صحيحه)) (292)، والبزار في ((مسنده)) (8435) كلاهما باختلاف يسير.
٢ -إذا وطئَ أحدُكُم بنَعلَيهِ في الأذى، فإنَّ التُّرابَ لَهُما طَهورٌ
خلاصة حكم المحدث : في سنده ابن كثير المصيصي متكلم فيه. قال البخاري ضعفه أحمد وقال عبد الله بن أحمد ذكره أبي فضعفه جدا وقال هو منكر الحديث أو قال روى أشياء منكرة
الصفحة أو الرقم : 2/430|التخريج : أخرجه أبو داوود (385)، والحاكم في ((مستدركه)) (591)، والبيهقي (4304) واللفظ لهم.
٣ -أنَّها سَألَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَنِ الرَّجُلِ يَطَأُ الأذَى بنَعلِه، فقال: التُّرابُ طَهورٌ.
خلاصة حكم المحدث : مداره على عبد الله بن سمعان، وهو كذاب متروك الحديث
الصفحة أو الرقم : 46|التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (546) واللفظ له، وعبد الرزاق (104)، والطبراني في ((الأوسط)) (2759) بلفظ مقارب
٤ -إذا وَطِئَ أحَدُكم بنَعْلِه الأذى فإنَّ التُّرابَ له طَهورٌ.
خلاصة حكم المحدث : رواية مجهول
الصفحة أو الرقم : 1/ 126|التخريج : أخرجه أبو داود (385)، والبغوي في ((شرح السنة)) (300) بلفظه، وابن خزيمة (292)، وابن حبان (1403) باختلاف يسير.
٥ -بينما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي بأصحابِه إذ خلع نعلَيْه فوضعهما عن يسارِه فلمَّا رأَى ذلك القومُ ألقَوْا نِعالَهم، فلمَّا قضَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاتَه قال : ما حملكم على إلقاءِ نِعالِكم ؟ قالوا : رأيناك ألقيْتَ نعلَيْك فألقَيْنا نِعالَنا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنَّ جبريلَ أتاني فأخبرني أنَّ فيهما قذَرًا وقال : إذا جاء أحدُكم المسجدَ فلينظُرْ فإن رأَى في نعلَيْه قذَرًا أو أذًى فليمسَحْ وليُصلِّ فيهما
- ما حملكم:
- أي: ما الباعث والسبب لكم
غريب المفردات :
خلاصة حكم المحدث : رواه حماد بن زيد عن أيوب عن أبي نضرة مرسلاً ، ورواه أبان عن قتادة عن بكر المزني عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
الصفحة أو الرقم : 22/242|التخريج : أخرجه أبو داود (650)، وأحمد (11169) باختلاف يسير.
