حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٤١ - قلتُ: يا رسولَ اللهِ! الرجلُ يذهبُ فوه يستاكُ؟ قال: نعم، قلتُ: كيف يصنعُ؟ قال: يدخلُ إصبعَه في فيه [وفي روايةٍ] قلتُ: فأيَّ شيءٍ يصنعُ؟ قال: يدخلُ إصبعَه في فيه، فيدلكُه هكذا وأشار بإصبعِه إلى فيه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد بن مسلم قال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/399| التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6678)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/253) باختلاف يسير
٤٢ - لقد أمرتُ بالسواكِ حتى خشيتُ أنْ يُدرِدَني.
خلاصة حكم المحدث : الرواية مرسلة
الراوي : نافع بن جبير| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/343| التخريج : أخرجه السرقسطي (1/ 122) (55)، وأبي نعيم في ((السواك)) كما في ((الإمام لابن دقيق)) (1/ 344) كلاهما بلفظه.
٤٣ - تفضلُ الصلاةُ الذي يُستاك لها على الصلاةِ التي لا يُستاك لها سبعين ضعفًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] معاوية بن يحيى قال النسائي: ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/365| التخريج : أخرجه أبو يعلى (4738)، وابن خزيمة (137)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/257)
٤٤ - طيِّبوا أفواهَكم فإنَّ أفواهَكم طرقُ القرآنِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مندل ضعيف
الراوي : وضين| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/371| التخريج : أخرجه أبو نعيم كما في ((البدر المنير)) (2/ 50)، وأبو مسلم الكشجي كما في ((نخب الأفكار)) (1/ 399) واللفظ لهما.
٤٥ - إنَّ أفواهَكم طرقٌ للقرآنِ فطهروها بالسواكِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بحر بن كنيز ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/371| التخريج : أخرجه ابن ماجة (291)، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (1802)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (6/ 296) باختلاف يسير.
٤٦ - ما لكم تَأتوني قُلحًا لا تَستاكُونَ؟ استاكُوا.
غريب المفردات :
قُلحًا: القلح: صفرة تعلو الأسنان ووسخ يركبها خلاصة حكم المحدث : الذي يعتل به في هذا الحديث وجهان الاضطراب [وفيه] مجهول
الراوي : تمام بن العباس بن عبدالمطلب| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/384| التخريج : أخرجه النسائي في ((الإغراب)) (171) بلفظه، وأحمد (1835)، والطبراني (2/ 64)، (1302) باختلاف يسير.
٤٧ - الأصابعُ تَجري مجرى السواكِ إذا لم يكن سواكٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن عبد الله تكلم فيه
الراوي : عمرو بن عوف المزني| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/398| التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6437)
٤٨ - في السواكِ عشرُ خصالٍ: يطيبُ الفمَ ويشدُ اللثة َ ويجلو البصرَ ويذهبُ البلغمَ ويذهبُ الحفرَ ويوافقُ السنةَ ويفرحُ الملائكةَ ويرضي الربَّ ويزيدُ في الحسناتِ زاد أبو محمدِ بنُ حيانَ في حديثِه ويصححُ المعدةَ.
غريب المفردات :
اللثةَ: عمود الأسنان، وهي مغارزها خلاصة حكم المحدث : [فيه] الخليل بن مرة تكلم فيه
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/349| التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/60)، والدارقطني (1/58)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2776) باختلاف يسير
٤٩ - من الفطرةِ: المضمضةُ والاستنشاقُ والسواكُ وقصُّ الشاربِ وتقليمُ الأظفارِ ونتفُ الإبطِ والاستحدادُ وغَسلُ البراجم ِ والانتضاحُ والاختتانُ.
غريب المفردات :
البراجمِ: العقد التي في ظاهر الأصابع، وهي رءوس السلاميات خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد ضعيف
الراوي : عمار بن ياسر| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/402| التخريج : أخرجه أبو داود (54)، وابن ماجه (294) واللفظ له، وأحمد (18327)
٥٠ - تَسوَّكوا؛ فإنَّ السِّواكَ مَطهَرةٌ للفَم ِ ، مَرضاةٌ للرَّبِّ، ما جاءَني جِبريلُ إلَّا أوْصاني بالسِّواكِ حتى خَشيتُ أنْ يُفرَضَ عليَّ وعلى أُمَّتي، ولولا أنِّي أخافُ أنْ أشُقَّ على أُمَّتي لَفَرَضتُه عليهم، وإنِّي لأَسْتاكُ حتى إنِّي لقد خَشيتُ تَدَرْدُر َ مَقادِمِ فَمي .
غريب المفردات :
مَطهَرةٌ للفَمِ: أي: كل آلة يتطهر بها شبه السواك بها
تَدَرْدُرَ: أي: تضطرب، والدردرة: صوت إذا انفدع سمع له اختلاط
مَقادِمِ فَمي: مقادم الفم: هي الأسنان المتقدمة، وقيل: المراد: اللثاث، وهي ما حول الأسنان من اللحم خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن أبي العاتكة قال النسائي: ضعيف. وعلي بن يزيد قال البخاري: منكر الحديث. والقاسم بن عبد الرحمن قال أحمد: منكر الحديث
الراوي : أبو أمامة الباهلي| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/341| التخريج : أخرجه ابن ماجه (289)، والطبراني (8/262) (7876) باختلاف يسير، والروياني في ((مسنده)) (1220) مختصراً.
٥١ - لولا أنْ أشقَّ على أمتي لفرضتُ عليهم السواكَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان [بن أبي العاتكة] تكلم فيه وعلي بن يزيد أيضاً.
الراوي : أبو أمامة الباهلي| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/353| التخريج : أخرجه ابن ماجه (289)، والطبراني (8/262) (7876) مطولاً
٥٢ - خيرُ خصالِ الصائمِ السواكُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجالد مشهور الحال
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/389| التخريج : أخرجه ابن ماجه (1677)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8420)، والدارقطني (2/203)
٥٣ - لقد أمرت بالسواكِ حتى خفتُ أنْ يُدردرَني.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معشر يضعف وأبو الحويرث أيضاً
الراوي : جبير بن مطعم| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/344| التخريج : أخرجه السرقسطي (1/ 122) (55) باختلاف يسير.
٥٤ - حديث: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يكُنْ يَقومُ إلى صلاةٍ باللَّيلِ إلَّا [استنّ.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث الفضل، عَن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، تَفَرَّدَ بهِ شريك بن أبي نمر عن كريب عنه وعنه أحمد بن خازم المعافري وعنه عَبد الله بن لَهِيعة .
الراوي : الفضل بن العباس| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 2/114| التخريج : أخرجه الطبراني (18/ 297) (763) بلفظه.
٥٥ - رأيتُ رسولَ اللهِ ما لا أُحصى يتسوكُ وهو صائمٌ
غريب المفردات :
ما لا أُحصى: أي: مقدارا لا أقدر على إحصائه وعده لكثرته خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عامر بن ربيعة| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 68| التخريج : أخرجه الترمذي (725)، والدارقطني في ((سننه)) (2368)، والبغوي في ((شرح السنة)) (1757) واللفظ لهم.
٥٦ - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يستاكُ بعودِ أراكٍ
خلاصة حكم المحدث : لم أجده بهذا اللفظ
المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 65
التصنيف الموضوعي : طهارة - السواك