بحث

التصنيف الموضوعي: طهارة - كيفية القعود لقضاء الحاجة والانتثار

٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :طهارة - كيفية القعود لقضاء الحاجة والانتثارإلغاء التصنيف ×

٥ نتيجة

حجم الخط

١ -مِن فِعْلِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: [إذا بالَ أحَدُكم فلْيَنثُرْ ذَكَرَه ثَلاثًا].

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : ازداد|المحدث : العقيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 128|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (1708) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل)) (6/447)، وابن الأثير في ((أسد الغابة)) (1714)
الحديث كاملاً

٢ -إذا بال أحدُكم فلينتُرْ ذَكَرَه ثلاثًا

خلاصة حكم المحدث : [أزداد] قيل حديثه مرسل
الراوي : أزداد بن فساءة اليماني (ويقال يزداد)|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : تحفة التحصيل
الصفحة أو الرقم : 23|التخريج : أخرجه ابن ماجه (326)، وأحمد (19076) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٣ -قدم علينا سُراقةُ بنُ جُعشمٍ فقال: علمنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا دخل أحدُنا الخلاءَ أنْ يعتمدَ اليسرى وينصبَ اليمنى.

خلاصة حكم المحدث : هذا في حكم المنقطع لجهالة الرجل من بني مدلج وجهالة أبيه
الراوي : سراقة بن مالك|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/506|التخريج : أخرجه البيهقي (462) بلفظه، وأخرجه أحمد بن منيع كما في ((إتحاف الخيرة)) للبوصيري (447)، والطبراني (6605) (7 / 136) كلاهما بنحوه وفي أوله قصة .
الحديث كاملاً

٤ -علمنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كذا وكذا فقال رجلٌ كالمستهزئِ: أما علمكم كيف تخرون؟! قال: بلى، والذي بعثَه بالحقِّ! لقد أمرنا أن نتوكأَ على اليسرى وأنْ ننصبَ اليمنى.

غريب المفردات :
بعثَه:
أي: أرسله
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رجل مجهول
الراوي : سراقة بن مالك|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/507|التخريج : أخرجه أحمد بن منيع كما في ((إتحاف الخيرة)) للبوصيري (447)، والطبراني (6605) (7 / 136)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7111) جميعا بلفظ مقارب في أوله قصة، والبيهقي (462) بنحوه .
الحديث كاملاً

٥ -إذا خرج أحدُكم يبولُ أو يتغوطُ فلا يستقبلِ القبلةَ ولا يستدبرْها ولا يستقبلِ الريحَ وإذا خرج الرجلان جميعًا فليتفرقا ولا يجلسْ أحدُهما قريبًا من صاحبِه يتحدثان، فإنَّ اللهَ يمقتُ على ذلك.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد هو ابن سنان قال البخاري: هو مقارب الحديث إلا أن ابنه محمداً يروي عنه مناكير وقال أبو حاتم: محله الصدق كان الغالب عليه الغفلة يكتب حديثه ولا يحتج به
الراوي : السائب بن خلاد|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/451|التخريج : أخرجه الدولابي في ((الكنى والإسلام)) (168)
الحديث كاملاً