بحث

التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - ما يجوز من العتق في الرقاب الواجبة وما لا يجوز

٩ نتيجة
التصنيف الموضوعي :عتق وولاء - ما يجوز من العتق في الرقاب الواجبة وما لا يجوزإلغاء التصنيف ×

٩ نتيجة

حجم الخط

١ -مَن ملَكَ ذا رَحِمٍ مَحرَمٍ فهو حُرٌّ.

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : الحسن البصري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3951|التخريج : أخرجه أبو داود (3951)، وابن أبي شيبة (20077)، واللفظ لهما، والنسائي في ((الكبرى)) (4885) مختصرا.
الحديث كاملاً

٢ -مَن ملَكَ ذا رَحِمٍ مَحرَمٍ فهو حُرٌّ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : سمرة بن جندب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3949|التخريج : أخرجه الترمذي (1365)، وابن ماجه (2524)، وأحمد (20227)
الحديث كاملاً

٣ -جاءَ حاطبٌ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بجاريَّةٍ لَهُ فقالَ: يا رسولِ اللَّهِ إنَّ عليَّ رقبةً فَهَل تُجزِئُ هذِهِ عَنِّي؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: مَن أَنا؟ قالَت: أنتَ رسولُ اللَّهِ، قالَ: أينَ ربُّكِ؟ فأشارَت إلى السَّماءِ، قالَ: اعتِقها فإنَّها مُؤمِنَةٌ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : يحيى بن عبدالرحمن بن حاطب|المحدث : الذهبي|المصدر : العرش للذهبي
الصفحة أو الرقم : 21|التخريج : أخرجه القاضي أبو أحمد العسال في ((المعرفة)) كما في ((العلو)) للذهبي (ص17)
الحديث كاملاً

٤ -عن النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّه ( ( أتاهُ ) ) رجلٌ فقالَ: على أمِه رقبةٌ وقد ماتت وأتاهُ بجاريةٍ أعجميةٍ فقالَ لها: مَن أنا. قالت: رسولُ اللهِ قال فأينَ اللهُ فأشارَت إلى السَّماءِ. فقالَ: اعتِقْها فإنَّها مؤمنَةٌ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الذهبي|المصدر : العرش للذهبي
الصفحة أو الرقم : 20|التخريج : أخرجه البزار (4749)، والطبراني (12/27) (12369)
الحديث كاملاً

٥ -لا نَذْرَ ولا عِتقَ ولا طَلاقَ فيما لا يَملِكُ ابنُ آدَمَ

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جد عمرو بن شعيب|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/199)|التخريج : أخرجه أبو داود (2190)، وأحمد (6780)، والطيالسي (2379) بنحوه.
الحديث كاملاً

٦ -لا نَذْرَ ولا عِتقَ ولا طَلاقَ فيما لا يَملِكُ ابنُ آدَمَ

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جد عمرو بن شعيب|المحدث : البخاري|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/199)|التخريج : أخرجه أبو داود (2190)، وأحمد (6780)، والطيالسي (2379) بنحوه.
الحديث كاملاً

٧ -أنَّ عُمَرَ قال بالجِعْرانةِ: يا رَسولَ اللهِ إنِّي نَذَرْتُ في الجاهِليَّةِ أنَّ أعتَكِفَ عندَ البَيتِ. قال: فاذهَبْ فاعتَكِفْ عند البَيتِ، فذَهَب فاعتَكَف، فسَمِعَ ناسًا يقولون: أعتَقَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رقيقَ حُنَينٍ، ومعه غُلامٌ من رَقيقِ حُنَينٍ، قال: فاذهَبْ فأنت حُرٌّ.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 7/130|التخريج : أخرجه أحمد (6418) بنحوه، والبخاري (2032)، ومسلم (1656) بنحوه مختصرًا.
الحديث كاملاً

٨ -مَنْ أعتقَ عبدًا ولهُ مالٌ فمالُ العبدِ لهُ إلا أنْ يشترطَ السيدُ مالَهُ، فيكونَ لهُ. وقال ابنُ لهيعةَ : إلا أنْ يستثنيَهُ السيدُ

خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح ولكن قال ابن القيم يعد في أفراد عبيد الله هذا ، وقد أنكره عليه الأئمة
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 247|التخريج : أخرجه أبو داود (3962) باختلاف يسير، وابن ماجه (2529) باختلاف يسير مطولاً
الحديث كاملاً