بحث

التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - ما يجوز من العتق في الرقاب الواجبة وما لا يجوز

٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :عتق وولاء - ما يجوز من العتق في الرقاب الواجبة وما لا يجوزإلغاء التصنيف ×

٦ نتيجة

حجم الخط

١ -لا نَذرَ لابنِ آدَمَ فيما لا يَملِكُ، ولا عِتقَ له فيما لا يَملِكُ، ولا طَلاقَ له فيما لا يَملِكُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/196|التخريج : أخرجه الترمذي (1181)، وسعيد بن منصور في ((السنن)) (1020)، واللفظ لهما، وأحمد (6780)، باختلاف يسير، وبزيادة في آخره.
الحديث كاملاً

٢ -لا طلاقَ ولا عَتاقَ في إغلاقٍ .

غريب المفردات :
في إغلاقٍ:
في إكراه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبيد ابن صالح، وهو ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/496|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2046)، وأحمد (26360) واللفظ لهما، وأخرجه أبو داود (2193) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣ -لا نَذْرَ ولا عِتقَ ولا طَلاقَ فيما لا يَملِكُ ابنُ آدَمَ

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جد عمرو بن شعيب|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/199)|التخريج : أخرجه أبو داود (2190)، وأحمد (6780)، والطيالسي (2379) بنحوه.
الحديث كاملاً

٤ -لا نَذْرَ ولا عِتقَ ولا طَلاقَ فيما لا يَملِكُ ابنُ آدَمَ

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جد عمرو بن شعيب|المحدث : البخاري|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/199)|التخريج : أخرجه أبو داود (2190)، وأحمد (6780)، والطيالسي (2379) بنحوه.
الحديث كاملاً

٥ -أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه قالَ: "مَن مَلَكَ ذا رَحِمٍ مُحرَّمٍ فهو حُرٌّ".

خلاصة حكم المحدث : قتادة لم يسمع من عُمَر
الراوي : قتادة بن دعامة|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/ 630|التخريج : أخرجه أبو داود (3950)، وعبد الرزاق (16856)، وابن حزم في ((المحلى بالآثار)) (8/ 191) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٦ -أنَّ عُمَرَ قال بالجِعْرانةِ: يا رَسولَ اللهِ إنِّي نَذَرْتُ في الجاهِليَّةِ أنَّ أعتَكِفَ عندَ البَيتِ. قال: فاذهَبْ فاعتَكِفْ عند البَيتِ، فذَهَب فاعتَكَف، فسَمِعَ ناسًا يقولون: أعتَقَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رقيقَ حُنَينٍ، ومعه غُلامٌ من رَقيقِ حُنَينٍ، قال: فاذهَبْ فأنت حُرٌّ.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 7/130|التخريج : أخرجه أحمد (6418) بنحوه، والبخاري (2032)، ومسلم (1656) بنحوه مختصرًا.
الحديث كاملاً