بحث

التصنيف الموضوعي: علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه

١٢ نتيجة
التصنيف الموضوعي :علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيهإلغاء التصنيف ×

١٢ نتيجة

حجم الخط

١ -ليس كُلُّنا كان يَسمَعُ الحديثَ منَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، كانت لنا ضَيعةٌ وأشغالٌ، ولكِنْ كان النَّاسُ لا يَكذِبونَ فيُحدِّثُ الشَّاهِدُ الغائِبَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : البراء|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 10/345|التخريج : أخرجه أحمد (18493) مختصراً باختلاف يسير، والحاكم (326، 438) مفرقاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢ -إنَّ كَذِبًا علَيَّ ليس ككَذِبٍ على أحَدٍ، مَن كَذَبَ علَيَّ مُتَعَمِّدًا فلْيَتَبَوَّأْ مَقعَدَه مِن النَّارِ.

خلاصة حكم المحدث : زيادة حسنة صحيحة من رواية عبد الواحد بن زياد؛ لأنَّه من الثقات، فأما عبد الله بن سلمة الأفطس فليس بقوي
الراوي : سعيد بن زيد|المحدث : الدارقطني|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 3 / 287|التخريج : أخرجه البزار (1276) واللفظ له، وأبو يعلى (966)، وابن عدي في ((الكامل)) (1/86)
الحديث كاملاً

٣ -قالَ عمرُ لَها [ أي فاطمةَ بنتِ قيسٍ ] إن جئتِ بشاهدَينِ يَشهدانِ أنَّهُما سمعاهُ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وإلَّا لم نترُكْ كتابَ اللَّهِ لقولِ امرأةٍ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/296|التخريج : أخرجه النسائي (3549) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (1480) بنحوه
الحديث كاملاً

٤ -عنِ ابنِ عباسٍ أنَّهُ وعمرَ بنَ الخطابِ أتَيا إلى أبيِّ بنِ كعبٍ فخرجَ إليْهما أبيُّ وقال : إنِّي وجدْتُ مَذْيًا فغسلْتُ ذَكري توضأْتُ، فقال له عمرُ : أو يُجزي ذلك ؟ قال : نعم، قال عمرُ : أسمعْتَهُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ؟ قال : نعم

خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : أبي بن كعب|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/234|التخريج : أخرجه ابن ماجة (507)، وابن أبي شيبة (969) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٥ -إذا حدثتُكُمْ حديثًا فلا تزيدنَّ عليهِ، - وقال - : أربعٌ مِنْ أطيبِ الكلامٍ، وهنَّ مِنَ القرآنِ لا يضرُّكَ بأيهنَّ بدأتَ : سبحانَ اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إلهَ إلا اللهُ، واللهُ أكبرُ، ثمَّ قال : لا تُسَمِّيَنَّ غُلامَكَ أفلحَ، ولا نجيحًا، ولا رباحًا، ولا يسارًا

خلاصة حكم المحدث : [فيه] هلال بن يساف عن سمرة [بينهما ربيعة] فالحاصل أن الحديث بذكر ربيع بن عميلة صحيح ، وبحذفه معل
الراوي : سمرة بن جندب|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 165|التخريج : أخرجه أحمد (20138) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10683)
الحديث كاملاً

٦ -مَنْ حدَّثَ عنِّي بحديثٍ وهوَ يَرى أنهُ كذبٌ فهوَ أحدُ الكاذبينَ

خلاصة حكم المحدث : ظاهر سنده الحسن لكن قال الترمذي وأبو زرعة الصحيح عن سمرة
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 312|التخريج : أخرجه ابن ماجه (40) وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (903).
الحديث كاملاً

٧ -أنَّ ابنَ مَسعودٍ حدَّث عنه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ حديثًا، فقال: "أو دونَ ذلك، أو فوقَ ذلك، أو قريبًا من ذلك"

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح.
المحدث : ابن مفلح|المصدر : أصول الفقه لابن مفلح
الصفحة أو الرقم : 2/604|التخريج : -
الحديث كاملاً

٨ -وكان أنسٌ إذا حدَّث عنه عليه الصَّلاةُ والسَّلاُم قال: "أو كما قال"

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح.
المحدث : ابن مفلح|المصدر : أصول الفقه لابن مفلح
الصفحة أو الرقم : 2/605|التخريج : -
الحديث كاملاً

٩ -قالت جمعَ أبي الحديثَ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فكانَت خَمسَمائةِ حديثٍ، فباتَ يتقلَّبُ... فلمَّا أصبحَ قالَ : أي بُنَيَّة هلمِّي الأحاديثَ التي عندَكِ، فَجِئْتُهُ بِها فأَحرقَها، وقال : خَشيتُ أن أموتَ وهي عندكِ فيكونَ فيها أحاديثُ عَن رجلٍ ائتَمنتُهُ ووثِقتُ به ولم يكُنْ كما حدَّثَني فأكونُ قد تقلَّدتُ ذلِكَ. زاد الأحوَصُ بنُ المفضَّلِ في روايتِهِ : أو يكونَ قد بقيَ حديثٌ لَم أجِدهُ فيقالُ: لو كانَ قالَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ما خَفِيَ على أبي بكرٍ

خلاصة حكم المحدث : الخبر ليس صحيحا
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : المعلمي|المصدر : الأنوار الكاشفة
الصفحة أو الرقم : 37|التخريج : أخرجه الذهبي في ((تذكرة الحفاظ)) (1/10)، واللفظ له.
الحديث كاملاً

١٠ -لا تكذِبوا عليَّ، فإنَّهُ من يكذب عليَّ يلجِ النَّارَ

غريب المفردات :
يلجِ النَّارَ:
أي: يدخلها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : المغيرة بن شعبة|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/215|التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن حزم في ((أصول الأحكام)) (2/81)، وأصله عند البخاري (1291)، ومسلم (4) بمعناه.
الحديث كاملاً

١١ -من حدَّثَ عنِّي بحديثٍ وَهوَ يرى أنَّهُ كذِبٌ فَهوَ أحدُ الْكاذبينِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/215
الحديث كاملاً

١٢ -أنَّ يحيى بنَ يَعمُرٍ يقول من اشترى أضحيةً في العشرِ فلا يأخذُ من شعرِه وأظفارِه قال سعيدٌ نعم فقلتُ عمَّن يا أبا محمدٍ قال عن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن المسيب|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/378|التخريج : أخرجه الحاكم (7521)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (14/ 143)، وابن حزم في ((المحلى)) (6/ 28) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً