بحث

التصنيف الموضوعي: علم - التثبت في الحديث

٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :علم - التثبت في الحديثإلغاء التصنيف ×

٤ نتيجة

حجم الخط

١ -لا تأْخُذوا العِلمَ إلَّا عمَّن تُجِيزون شَهادتَه.

خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح، هذا حديث موضوع من قبل صالح بن حسان، هذا رجل مديني، متروك الحديث.
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 123|التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/42)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/390) باختلاف يسير، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/301) بلفظ: "الحديث" بدلاً من "العلم"
الحديث كاملاً

٢ -إنَّها تَكونُ بعدي رُواةٌ يروونَ عنِّيَ الحديثَ, فاعرِضوا حديثَهم على القرآنِ فما وافقَ القرآنَ فحدِّثوا بِهِ, وما لم يوافقِ القرآنَ فلا تحدِّثوا بِهِ.

خلاصة حكم المحدث : حكم الأئمة بأنه موضوع
الراوي : [علي بن أبي طالب]|المحدث : المعلمي|المصدر : الأنوار الكاشفة
الصفحة أو الرقم : 247|التخريج : أخرجه الدارقطني (4476)، والبيهقي في ((المدخل إلى السنن)) (237)، والهروي في ((ذم الكلام)) (657) جميعا بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

٣ -وكانَ عمرُ فيما بلغنا لا يقبلُ الحديثَ عن رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ - إلَّا بشاهدَينِ.

خلاصة حكم المحدث : باطل قطعا
المحدث : المعلمي|المصدر : الأنوار الكاشفة
الصفحة أو الرقم : 246
الحديث كاملاً

٤ -وكان عليُّ بنُ أبي طالبٍ لا يقبلُ الحديثَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

خلاصة حكم المحدث : باطل قطعا
المحدث : المعلمي|المصدر : الأنوار الكاشفة
الصفحة أو الرقم : 246
الحديث كاملاً