الصفحة أو الرقم : 14|التخريج :أخرجه الدارمي (354)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (214) واللفظ له، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (36) من حديث الحسن رضي الله عنه.
٢٢ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يقولُ: اللهمَّ انفَعْني بما علَّمتَني، وعلِّمْني ما ينفَعُني، وزِدْني علمًا، والحمدُ للهِ على كُلِّ حالٍ.
خلاصة حكم المحدث : في [إسناده] موسى بن عبيدة، وهو ضعيف.
الصفحة أو الرقم : 1/51|التخريج :أخرجه ابن الأصم في ((مجموع فيه مصنفاته)) (151)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((حلية الأولياء)) (13418)، والبيهقي (13418) بزيادة وقرأ.
٣٠ -حديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لو كان الدِّينُ عِندَ الثُّرَيَّا [لَتناوَله رِجالٌ مِن فارسَ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه، عَن أبي هريرة وهو غريبٌ من حديث عوف عنه، تَفَرَّدَ بهِ يحيى بن الحجاج أبو أيوب الخاقاني عنه، وغيره يرويه عن عوف عن شهر بن حوشب.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/319|التخريج :أخرجه مسلم (2546) بلفظ مقارب، وأحمد (8081)، وابن حبان (7308)
٣٣ -قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : كيف أنت يا عُوَيمرُ إذا قيل لك يومَ القيامةِ : أعلِمتَ أم جهِلتَ ؟ فإن قلتَ : علِمتُ، قيل لك : فماذا عمِلتَ فيما علِمتَ ؟ وإن قلتَ : جهِلتُ، قيل لك : فما كان عُذرُك فيما جهِلتَ ؟ ألا تعلَّمتَ ؟ !
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو الدرداء|المحدث : الألباني|المصدر :اقتضاء العلم
الصفحة أو الرقم : 5|التخريج :أخرجه الحارث كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (1124)، والديلمي في ((الفردوس)) (4878)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (67/181) باختلاف يسير
٣٥ -تعلَّموا ما شئتُم أن تعلَّمُوا فلن يأجُرَكم اللهُ حتى تعمَلُوا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : معاذ بن جبل|المحدث : الألباني|المصدر :اقتضاء العلم
الصفحة أو الرقم : 7|التخريج :أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2917)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((حلية الأولياء)) (1/ 236)، والخطيب البغدادي في ((تاريخ بغداد)) (11/ 300) جميعهم بلفظه.
٣٦ -تعلَّمُوا ما شئتُم أن تعلَّمُوا فلن يأجُرَكم اللهُ حتى تعمَلُوا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل|المحدث : الألباني|المصدر :اقتضاء العلم
الصفحة أو الرقم : 8|التخريج :أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2917)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((حلية الأولياء)) (1/ 236)، والخطيب البغدادي في ((تاريخ بغداد)) (11/ 300) جميعهم بلفظه.
٣٧ -عن أبي الدَّرداءِ قال : إنك لن تكون عالِمًا حتى تكون مُتعلِّمًا، ولن تكون مُتعلِّمًا حتى تكون بما عملتَ عاملًا
خلاصة حكم المحدث : موقوف ضعيف لانقطاعه
الراوي : فرات بن سلمان|المحدث : الألباني|المصدر :اقتضاء العلم
الصفحة أو الرقم : 16|التخريج :أخرجه وكيع في ((الزهد)) (220)، والبيهقي في ((المدخل إلى السنن)) (488) واللفظ لهما، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/ 213) باختلاف يسير.
٣٩ -ويلٌ لمن لا يعلمُ، وويلٌ لمن علِم ثمَّ لا يعمَلُ ( ثلاثًا )
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : حذيفة بن اليمان|المحدث : الألباني|المصدر :اقتضاء العلم
الصفحة أو الرقم : 64|التخريج :أخرجه ابن عساكر في ((ذم من لا يعمل بعلمه)) (7)، وأبو علي الرفاء في ((فوائده)) كما في ((مجموع فيه ثلاثة أجزاء)) (154) واللفظ لهما، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/ 111) دون قوله ثلاثًا.