حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دَعا لَهُ، فقالَ: اللَّهمَّ فَقِّهْهُ في الدِّينِ، وعلِّمْهُ التأويلَ، وفي روايةٍ: اللَّهمَّ علِّمْهُ الحِكمة َ .
غريب المفردات :
اللَّهمَّ علِّمْهُ الحِكمةَ: الإصابة في غير النبوة، قيل الظاهر أنه يراد بها السنة خلاصة حكم المحدث : ثبت من طرق
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : الأربعين المغنية الصفحة أو الرقم : 639| التخريج : أخرجه أحمد (2397) وابن حبان (7055) والطبراني (10/ 263) (10614) باللفظ الأول. وأخرجه البخاري (3756) باللفظ الثاني ، وأخرجه مسلم (2477) بلفظ:"اللهم فقهه".
٢ - نضَّرَ اللَّه ُ عبدًا سمِعَ مقالَتي فوَعاها وحفِظَها وبلَّغَها، فرُبَّ حاملِ فقهٍ غيرِ فقيهٍ، ورُبَّ حاملِ فقهٍ إلى مَن هُوَ أفقَهُ مِنهُ، وذكَرَ تَتِمَّةَ الحديثِ.
غريب المفردات :
نضَّرَ اللَّهُ: دعاء بالنضارة، وهي النعمة والبهجة وحسن الوجه خلاصة حكم المحدث : اختلف في سماع عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود من أبيه، والأكثرون على أنه سمع منه
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : إثارة الفوائد الصفحة أو الرقم : 1/77| التخريج : أخرجه مسلم في ((التمييز)) (1) واللفظ له، والترمذي (2658) باختلاف يسير، وابن ماجه (232) بنحوه مختصراً
٣ - نضَّرَ اللَّه ُ عبدًا سمِعَ مقالَتي فوَعاها وحفِظَها، زادَ الثوريُّ: وبلَّغَها، وقالا: فرُبَّ حاملِ فقهٍ غَيرِ فقيهٍ، ورُبَّ حاملِ فقهٍ إلى مَنْ هُوَ أفقهُ مِنهُ.
غريب المفردات :
نضَّرَ اللَّهُ: دعاء بالنضارة، وهي النعمة والبهجة وحسن الوجه خلاصة حكم المحدث : له طرق كثيرة من جهة جماعة من الصحابة رَضِيَ اللَّهُ عنهُمْ، من أجودها سندا حديث ابن مسعود
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : بغية الملتمس الصفحة أو الرقم : 31| التخريج : أخرجه الترمذي (2658) باختلاف يسير، وابن ماجه (232) بنحوه مختصراً
٤ - إنَّ النَّاسَ لكم تَبَعٌ، وإنَّ رجالًا يأتونكم مِن أقطارِ الأرضِ يَتفقَّهون في الدِّينِ؛ فإذا أتَوْكم، فاستوصُوا بهم خيرًا.
خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف
الراوي : أبو سعيد| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 3/544| التخريج : أخرجه الترمذي (2650)، وابن ماجة (249)، والطبراني في ((الشاميين)) (405) واللفظ لهم.
٥ - مَنْ يُردِ اللهُ بِهِ خيرًا يفقههُ في الدينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ظاهره الصحة ، ولكن اختلف فيه على الزهري
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 423| التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (5839) مطولاً، وابن ماجه (220) واللفظ له
٦ - حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من يُرِدِ اللهُ به خيرًا يُفَقِّهْه في الدِّينِ.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عَبد المؤمن بن خالد الحنفي الخرساني، عَن ابن بريدة، عَنه.
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 2/296| التخريج : أخرجه ابن ماجه (220)، وإسحاق بن راهويه في ((المسند)) (1/ 400)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5424) بلفظه.
٧ - حَديثُ: أنَّها أتت النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعنده عائشةُ، فقالت: يا نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، إنَّ اللهَ لا يَسْتَحي مِن الحَقِّ... الحديث.
غريب المفردات :
أتت: الإتيان هو المجيء خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ شَرِيك، عَن عَبد الملك بن عُمَير عن مصعب، وتَفَرَّدَ بهِ عنه ابنه عَبد الرحمن بن شريك.
الراوي : أم سليم بنت ملحان| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 2/414| التخريج : أخرجه البزار (143)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1749)، وأبو نعيم في ((المستخرج)) (708) بلفظه