بحث

التصنيف الموضوعي: علم - ذكر الرجم في التوراة

٢ نتيجة
التصنيف الموضوعي :علم - ذكر الرجم في التوراةإلغاء التصنيف ×

٢ نتيجة

حجم الخط

١ -أنهم [ أي اليهود ] لما جاؤوا بها نزعَ الوِسادةَ من تحتِه فوضعَها تحتَها وقالَ آمنتُ بكِ وبمن أنزلَكِ وذكرَ بعضُهم أنه قامَ لها

غريب المفردات :
نزعَ:
نزع، أي: أخرج
خلاصة حكم المحدث : لم أقف على إسناده
المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/136
الحديث كاملاً

٢ -عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ قال : جاءت يهودٌ برجلٍ منهم وامرأةٍ زَنَيا، فقال : ائتوني بأعلمِ رجلٍ منكم، فأتَوه بابنَي صُورِيَّا فناشدَهما كيف تجدانِ أمرَ هذينِ في التَّوراةِ ؟ قالا : نجدُ في التَّوراةِ إذا شهدَ أربعةٌ أنَّهم رأوا ذَكَرَهُ في فَرْجِها مثلَ الميلِ في المَكْحَلَةِ رُجِمَا، قال : فما منعَكما أن ترجموهما ؟ قال : ذهبَ سلطانُنا فكرهنا القتلَ، فدعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالشهودِ فجاء أربعةٌ فشهدوا أنَّهم رأوا ذَكَرَهُ في فَرْجِها مثلَ الميلِ في المَكْحَلَةِ فأمرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ برجِمِهما

غريب المفردات :
الميلِ:
هو المرود الذي يكتحل به
المَكْحَلَةِ:
آلة الكحل
الميلِ:
هو المرود الذي يكتحل به
المَكْحَلَةِ:
آلة الكحل
خلاصة حكم المحدث : محفوظ
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 14/401|التخريج : أخرجه مسلم (1701)، وابن ماجه (2328) مختصراً باختلاف يسير، وأبو داود (4452) باختلاف يسير
الحديث كاملاً