بحث

التصنيف الموضوعي: علم - فضل مجالس العلم والذكر

٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :علم - فضل مجالس العلم والذكرإلغاء التصنيف ×

٧ نتيجة

حجم الخط

١ -ما اجتَمَعَ قَومٌ على ذِكرِ إلَّا حَفَّتْهم الملائكةُ وغَشِيَتْهم الرَّحمةُ.

غريب المفردات :
حَفَّتْهم الملائكةُ:
أي: أحاطت بهم ملائكة الرحمة
خلاصة حكم المحدث : غريب السلسلة بهؤلاء الآباء فيهم جماعة لا يعرفون إلَّا بهذه الطريق
الراوي : عبدالله التميمي والد الهيثم|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : مجموع رسائل العلائي
الصفحة أو الرقم : 3/177|التخريج : أخرجه الذهبي في ((الميزان)) (2/ 625)، والسخاوي في ((فتح المغيث)) (4/ 191) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٢ -نَحْوُ: [قالَ أبو سَلَمةَ بنُ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ عَوْفٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ سَلَامٍ رَضِيَ اللهُ عنه قالَ: تَذاكَرْنا بَيْنَنا فقُلْنا: أيُّكم يَأتي رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَسأَلُه: أيُّ الأعْمالِ أَحَبُّ إلى اللهِ عَزَّ وجَلَّ؟ فهِبْنا أن يَقومَ مِنَّا أحَدٌ، فأَرسَلَ إلينا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتَّى جَمَعَنا رَجُلًا رَجُلًا، فجَعَلَ بعضُنا يُشيرُ إلى بعضٍ، فقَرَأَ علينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لا تَفْعَلُونَ}، فتَلاها مِن أوَّلِها إلى آخِرِها، قالَ: فتَلاها علينا ابنُ سَلَامٍ مِن أوَّلِها إلى آخِرِها، قالَ هِلالٌ: فتَلاها علينا عَطاءُ بنُ يَسارٍ، قالَ يَحْيى: فتَلاها علينا هِلالٌ مِن أوَّلِها إلى آخِرِها، قالَ الأَوْزاعيُّ: فتَلاها علينا يَحْيى مِن أوَّلِها إلى آخِرِها].

غريب المفردات :
الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ:
الحكمة صفة ذاتية ثابتة لله عز وجل، و
خلاصة حكم المحدث : اتفقا في إسناده وخالفهما حبان عن ابن المبارك قالَ: عن هلال قالَ حدثني عطاء [أو] أبو سلمة عن ابن سلام، وكذلك رواه هقلٌ عن الأوزاعي. واختلف عن الحماني أيضًا، قالَ: ويشبه أن يكون الصواب قول حبان
الراوي : عبدالله بن سلام|المحدث : الدارقطني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 138|التخريج : أخرجه أحمد (23789) واللفظ له، والترمذي (3309)، والدارمي (2413 - (1)) بلفظ مقارب
الحديث كاملاً

٣ -لأن أجلسَ مع قومٍ يذكرونَ اللهَ عز وجل من بعدِ صلاةِ العصرِ إلى أن تغيبَ الشمسُ أحبُّ إلى من أن أُعتقَ ثمانيةً من ولدِ إسماعيل ديةُ كل واحدٍ منهم اثنا عشرَ ألفا

خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد الرقاشي ضعيف لا يحتج به
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/393|التخريج : أخرجه مطولاً أبو داود (3667) بنحوه، والطيالسي في ((المسند)) (2218)، والحارث في ((المسند)) (1048) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سُئلَ أيُّ أهل المسجدِ خيرٌ قالَ أكثَرُهم ذِكرًا للَّهِ قيلَ فأيُّ أهل الجنازَةِ خيرٌ قالَ أكثَرُهم ذكرًا للَّهِ تعالى قيلَ فأيُّ المُجاهدين خيرٌ قالَ أكثرُهم ذكرًا للَّهِ تعالى قيل فأيُّ الحجَّاجِ خيرٌ قالَ أكثرُهُم ذِكرًا للَّهِ قيلَ وأيُّ العبادِ خيرٌ قالَ أكثرُهم ذكرًا للَّهِ عزَّ وجلَّ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
المحدث : العيني|المصدر : العلم الهيب
الصفحة أو الرقم : 69
الحديث كاملاً

٥ -حَديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأى أصحابَه يُسَبِّحونَ جُلوسًا... الحديث [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رأى أصحابَه يُسَبِّحونَ بعد صلاةِ الظهرِ جلوسًا، فقال : ما بالُ الناسِ؟ فقال: أصاب الناسَ وَعَكٌ يا رسولَ اللهِ فلذلك صَلُّوا قُعودًا قال: صلاةُ القاعدِ على النصفُ من صلاةِ القائمِ. فتجشَّمَ الناسُ القيامَ]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ صدقة بن عَبد الله، عن إبراهيم بن مرة عن الزهري. ورواه عَبد الرزاق عن معمر، عَن الزُّهْرِيّ، وتَفَرَّدَ بهِ يحيى بن حسان، عَنه
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/526|التخريج : أخرجه من طرق عبدالرزاق (4120) باختلاف يسير، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (641)
الحديث كاملاً

٦ -عن أنسٍ قال كان عبدُ اللهِ بنُ رواحةَ إذا لقِيَ الرجلَ من أصحابه يقول تعالَ نؤمنْ بربِّنا ساعةً فقال ذاتَ يومٍ لرجل فغضب الرجلُ فجاء فقال يا رسولَ اللهِ ألا ترى ابنَ رَواحةَ يرغبُ عن إيمانك إلى إيمانِ ساعةٍ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رحم اللهُ ابنَ رواحةَ إنه يحب المجالسَ التي تَتباهى بها الملائكةُ

خلاصة حكم المحدث : غريب جدا
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 4/258|التخريج : أخرجه أحمد (13796)، وأبو سعيد النقاش في ((فوائد العراقيين)) (50) كلاهما بلفظه.
الحديث كاملاً

٧ -ما اجتمعَ قومٌ على ذِكرٍ إلَّا حفَّتهمُ الملائِكَةُ ، وغشِيَتهمُ الرَّحمةُ

غريب المفردات :
حفَّتهمُ الملائِكَةُ:
أي: أحاطت بهم ملائكة الرحمة
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] عبد العزيز متكلم فيه كثيرا واشتهر بوضع الحديث وبقية آبائه مجهولون
الراوي : عبدالله التميمي|المحدث : العراقي|المصدر : التقييد والإيضاح
الصفحة أو الرقم : 348|التخريج : أخرجه الذهبي في ميزان الاعتدال (2/ 625)، وابن حجر في ((الإصابة)) (1/ 260)، وابن عقيلة في ((الفوائد الجليلة)) (167) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً