١ -قال: دَخَلَ زَيدُ بنُ ثابِتٍ على مُعاويةَ، فسألَه عن حَديثٍ، فأمَرَ إنسانًا يَكتُبُه، فقال له زَيدٌ: إنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أمَرَنا ألَّا نَكتُبَ شَيئًا مِن حَديثِه. فمَحاه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : زيد بن ثابت|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 3647|التخريج : أخرجه أبو داود (3647)، واللفظ له، وأحمد (21579)، باختلاف يسير، والطبراني (5/ 137/ 4871)، بمعناه.
٢ -دخَلَ زَيدُ بنُ ثابتٍ على مُعاويةَ، فحَدَّثَه حديثًا، فأمَرَ إنسانًا أنْ يَكتُبَ، فقال زَيدٌ: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى أنْ نَكتُبَ شيئًا من حَديثِه، فمَحاهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : زيد بن ثابت|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 21579|التخريج : أخرجه أبو داود (3647)، وأحمد (21579) واللفظ له
٣ -أتانا كتِابُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَبْلَ أن يموتَ بشَهرٍ أو شَهْرَينِ أن لا تنتَفِعوا مِنَ المَيْتةِ بإهابٍ ولا عَصَبٍ
خلاصة حكم المحدث : طعن بعض الناس فيه بكون حامله مجهولا ونحو ذلك مما لا يسوغ رد الحديث به
الراوي : عبد الله بن عكيم|المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى الصفحة أو الرقم : 1/474|التخريج : أخرجه أبو داود (4128)، والنسائي (4251)، وأحمد (18783) واللفظ لهم.
٤ -أنَّ عمرَ أرادَ أن يكتبَ الأحاديثَ أو كتبَها ثمَّ قال : لا كتابَ مع كتابِ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : معضل
الراوي : مالك بن أنس|المحدث : المعلمي|المصدر : الأنوار الكاشفة الصفحة أو الرقم : 41|التخريج : أخرجه ابن عبد البر في ((جامع بيان العلم)) (271) واللفظ له، ومعمر في ((جامعه)) (20484)، والبيهقي في ((المدخل إلى السنن)) (731) بنحوه مطولًا.
٥ -عن عروةَ أنَّ عمرَ أرادَ أن يَكتُبَ السُّننَ فاستفتى أصحابَ رسولِ اللَّهِ في ذلِكَ وروايةُ البيهقي فاستشارَ فأشاروا عليْهِ أن يَكتبَها فطفقَ عمرُ يستخيرُ اللَّهَ شَهرًا ثمَّ أصبحَ يومًا وقد عزمَ اللَّهُ لَهُ فقالَ إنِّي كنتُ أريدُ أن أَكتبَ السُّننَ وإنِّي ذَكرتُ قومًا كانوا قبلَكم كتبوا كتبًا فأَكبُّوا عليْها وترَكوا كتابَ اللَّهِ وإنِّي واللَّهِ لا أشوبُ كتابَ اللَّه بشيءٍ أبدًا. وروايةُ البيهقيِّ لا ألبسُ بكتابَ اللَّهِ بشيءٍ أبدًا
خلاصة حكم المحدث : الخبر منقطع لأن عروة لم يدرك عمر
الراوي : عروة بن الزبير|المحدث : المعلمي|المصدر : الأنوار الكاشفة الصفحة أو الرقم : 38|التخريج : أخرجه الخطيب في ((جامع بيان العلم)) (343)، واللفظ له، والبيهقي في ((المدخل إلى السنن)) (1822)، والحنائي في ((فوائد الحنائي)) (104)، باختلاف يسير.
٦ -عن يَحْيَى بنِ جعدةٍ أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ أراد أن يكتبَ السُّنَّةَ ثمَّ بدا له أن لا يكتبَها، ثمَّ كتبَ إلى الأمصارِ مَنْ كان عندَه شيءٌ فَلْيَمْحُهُ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع يحيى بن جعدة لم يدرك عمر
الراوي : يحيى بن جعدة|المحدث : المعلمي|المصدر : الأنوار الكاشفة الصفحة أو الرقم : 39|التخريج : أخرجه الخطيب في ((تقييد العلم)) (صـ52)، وابن عبد البر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (274) باختلاف يسير، ومعمر في ((الجامع)) (20484) بنحوه مطولًا.
٧ -عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ يسارٍ قال : سمعتُ عليًّا يخطبُ يقولُ : أعزمُ على كلِّ مَنْ عنده كتابٌ إلَّا رجعَ فمحاه فإنَّما هلك النَّاسُ حين تتبعوا أحاديثَ علمائِهم وتركوا كتابَ ربِّهم.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر الجعفي ممقوت وعبد الله بن يسار لا يعرف
الراوي : جابر بن عبدالله بن يسار|المحدث : المعلمي|المصدر : الأنوار الكاشفة الصفحة أو الرقم : 39|التخريج : أخرجه ابن عبد البر في ((جامع بيان العلم)) (337) واللفظ له.
٨ -عن عبدِ اللهِ بنِ العلاءِ، قال: سألتُ القاسمَ بنَ مُحمَّدٍ أنْ يُمليَ عليَّ أحاديثَ، فقال: إنَّ الأحاديثَ كثُرَتْ على عهدِ عمرَ بنِ الخطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه؛ فأنشد الناسَ أنْ يأتوه بها، فلمَّا أتَوْهُ بها أمَرَ بتحريقِها: مَثْناةٌ كمَثْناةِ أهلِ الكتابِ؟ قال: فمنعني القاسمُ بنُ مُحمَّدٍ يومئذٍ أن أكتُبَ حديثًا.
خلاصة حكم المحدث : منقطع أيضا إنما ولد القاسم بعد وفاة عمر ببضع عشرة سنة
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر|المحدث : المعلمي|المصدر : الأنوار الكاشفة الصفحة أو الرقم : 39|التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات)) (6170)
٩ -كتبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ونحنُ في أرضِ جُهَيْنَةَ إني كنتُ رَخَّصْتُ لكم في جلودِ المَيْتَةِ فلا تَنتفعوا من المَيْتَةِ بجلدٍ ولا عَصْبٍ
خلاصة حكم المحدث : بهذا اللفظ ضعيف
المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 1/79
١٠ -أَتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كتابُ رجلٍ فقال لعبدِ اللهِ بنِ الأرقمِ أَجِبْ عنِّي فكتبَ جوابَهُ ثم قرأَهُ عليهِ فقال أصبتَ وأحسنتَ اللهمَّ وَفِّقْهُ فلمَّا وُلِّيَ عمرُ كان يُشاورُهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن صالح وهو كاتب الليث فيه ضعف
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 8/254|التخريج : أخرجه الحاكم (5441)، والبيهقي (20904) واللفظ له.