بحث

التصنيف الموضوعي: عمرة - عدم وجوب العمرة

٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :عمرة - عدم وجوب العمرةإلغاء التصنيف ×

٦ نتيجة

حجم الخط

١ -أَتَى النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أعرابيٌّ، فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، أخبِرْني عَنِ العُمْرةِ، أواجِبةٌ هِيَ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لا، وأنْ تعتمِرَ خَيرٌ لكَ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/430|التخريج : أخرجه أحمد (14397)، وابن أبي شيبة (13826)، وأبو يعلى (1938) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢ -الحجُّ جهادٌ والعمرةُ تطوعٌ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو صالح الحنفي|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/36|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (13647 )، والبيهقي في (( السنن الكبرى)) (8750 )
الحديث كاملاً

٣ -الحجّ جهادٌ والعمرةُ تطوعٌ

خلاصة حكم المحدث : من طريق عبد الباقي بن قانع اتفق أصحاب الحديث على تركه وفيه ضعيف
الراوي : طلحة بن عبيدالله|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/37|التخريج : أخرجه ابن ماجة (2989 )، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6723 )
الحديث كاملاً

٤ -عن ابن عباسٍ عن النبي صلى الله عليه وسلم الحجُ جهادٌ والعُمرةُ تطوّعٌ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] ثلاثة مجهولين
الراوي : سعيد بن جبير|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/37|التخريج : أخرجه ابن قانع كما في ((المحلى)) (5/ 5)، والجصاص في ((أحكام القرآن)) (1/ 331) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٥ -أتى أعرابيٌّ فقال يا رسولَ اللهِ أخبرني عنِ العمرةِ، أواجبةٌ هيَ ؟ قالَ لا، وأن تعتمرَ خيرٌ لكَ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] حجاج بن أرطأة، وإن كان مسلم قد أخرج له متابعة إلا أنه قد تركه زائدة، وابن المبارك، وابن مهدي، ويحيى القطان، ويحيى بن معين، وأحمد، وغيرهم ثم قد رواه غيره عن محمد بن المنكدر عن جابر موقوفا
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 301/1|التخريج : أخرجه الترمذي (931)، وأحمد (14437).
الحديث كاملاً

٦ -الحجُّ جهادٌ، والعمرةُ تطوُّعٌ

خلاصة حكم المحدث : من حديث الحسن بن يحيى الخشني، وهوضعيف، وقد روي نحو هذا الحديث من طرق كلها ضعيفة
الراوي : طلحة بن عبيدالله|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 302/1|التخريج : أخرجه ابن ماجة (2989 )، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6723 )
الحديث كاملاً