بحث

التصنيف الموضوعي: عيدين - الخطبة بعد الصلاة

٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :عيدين - الخطبة بعد الصلاةإلغاء التصنيف ×

٦ نتيجة

حجم الخط

١ -صلَّى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالنَّاسِ العيدَ ثمَّ قالَ : مَن شاءَ أن يذهَبَ فليذهَب، ومن شاءَ أن يَقعدَ فليَقعُدْ

خلاصة حكم المحدث : في سنده قبيصة عن سفيان وقبيصة وإن كان ثقة إلا أن ابن معين وابن حنبل وغيرهما ضعفوا روايته عن سفيان
الراوي : عطاء|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 3/301|التخريج : أخرجه البيهقي (6293) بلفظه، وعبد الرزاق (5670) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي :عيدين - الخطبة بعد الصلاة
الحديث كاملاً

٢ -أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يبدأُ بالصَّلاةِ قبلَ الخُطبةِ، وَكانَ يُحبُّ أن يُكَبِّرَ التَّكبيرَ بينَ أضعافِ الخطبةِ

خلاصة حكم المحدث : في سنده عبد الرحمن بن سعد بن عمار أخبرني عبد الله بن محمد وعمار بن حفص وعمر بن حفص. قلت: عبد الرحمن هذا ومشائخه الثلاثة ضعفهم ابن معين
الراوي : أجداد عبدالله بن محمد وعمار بن حفص وعمر بن حفص|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 3/299|التخريج : أخرجه البيهقي (6247) بلفظه، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 300) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣ -حَديثٌ رَواه الفَضْلُ بنُ موسى السِّينانيُّ، عن ابنِ جُرَيْجٍ، عن عَطاءٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ السَّائِبِ، قالَ: شَهِدْتُ معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم العيدَ، فلمَّا قَضى الصَّلاةَ قالَ: إنَّا نَخطُبُ فمَن أَحَبَّ أن يَجلِسَ للخُطْبةِ فلْيَجلِسْ، ومَن أَحَبَّ فلْيَرجِعْ؟

خلاصة حكم المحدث : الصَّحيحُ ما حَدَّثَنا به إبراهيمُ بنُ موسى، عن هِشامِ بنِ يوسُفَ، عن ابنِ جُرَيْجٍ، عن عَطاءٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم... مُرسَل.
الراوي : عبد الله بن السائب|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 513|التخريج : أخرجه أبو داوود (1155)، والنسائي (1571)، وابن ماجه (1209) جميعا بلفظ قريب.
الحديث كاملاً

٤ -حَديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في يومِ عِيدِ فِطْرٍ أو أضحى...

خلاصة حكم المحدث : الحديث المسلسل. تَفَرَّدَ بهِ أحمد بن محمد بن فراس أبو عُبَيد الله الفراسي عن بشر بن عَبد الوهاب عن وكيع، عَن الثَّورِيّ عنه.
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/484|التخريج : أخرجه أحمد (3333)، وابن أبي شيبة (5902)، والكتاني في ((مسلسل العيدين)) (3) بلفظه.
الحديث كاملاً

٥ -حَديثُ: خرج رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ الفِطْرِ فخَطَب... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَمْرو بن أبي قيس عن مطرف، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/446|التخريج : أخرجه البخاري (4895)، ومسلم (884)، وأبو داود (1142) بنحوه.
الحديث كاملاً

٦ -عن البراءِ بنِ عازبٍ قال : خطبنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ النَّحرِ بعد الصَّلاةِ فقال : من صلَّى صلاتَنا ونسك نسكنا فقد أصاب النُّسُكَ، ومن نسك قبل الصَّلاةِ فتلك شاةُ لحمٍ ، فقام أبو بُردةَ بنُ نِيارٍ فقال : واللهِ يا رسولَ اللهِ لقد نسكتُ قبل أن أخرُجَ إلى الصَّلاةِ وعرَفتُ أنَّ اليومَ يومُ أكلٍ وشُربٍ فعجَلتُ وأكلتُ ثمَّ أطعمتُ أهلي وجيراني، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : تلك شاةُ لحمٍ ، قال : فإنَّ عندي عَناقًا جَذْعةً هي خيرٌ من شاتَيْ لحمٍ فهل تُجزي عنِّي ؟ قال : نعم ولن تُجزيَ عن أحدٍ بعدَك

غريب المفردات :
تلك شاةُ لحمٍ:
أي: ليست ضحية ولا ثواب فيها
تلك شاةُ لحمٍ:
أي: ليست ضحية ولا ثواب فيها
جَذْعةً:
هو وصف لسن معين من بهيمة الأنعام؛ فالجذع من الشاة: ما دخل في السنة الثانية، ومن البقر وذوات الحافر: ما دخل في الثالثة، ومن الإبل: ما دخل في الخامسة
خلاصة حكم المحدث : محفوظ
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 23/181|التخريج : أخرجه البخاري (955)، وأبو داود (2800)، والنسائي (1581) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً