بحث

التصنيف الموضوعي: عيدين - وقت صلاة العيد

٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :عيدين - وقت صلاة العيدإلغاء التصنيف ×

٥ نتيجة

حجم الخط

١ -عن يَزيدَ بنِ خُمَيرٍ الرَّحَبيِّ، قال: خرَجَ عبدُ اللهِ بنُ بُسْرٍ صاحبُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مع النَّاسِ في يومِ عِيدِ فِطرٍ أو أضْحَى، فأنْكَرَ إبطاءَ الإمامِ، وقال: إنَّا كنَّا قدْ فرَغْنا ساعتَنا هذهِ، وذلكَ حينَ التَّسبيحِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن خمير احتج به مسلم، وكذلك بباقي رجال [الحديث].
الراوي : عبدالله بن بسر|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 177|التخريج : أخرجه أبو داود (1135)، وابن ماجة (1317)، والحاكم (1092) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَتَبَ إلى عَمْرِو بنِ حَزْمٍ وهو بنَجْرانَ: عَجِّلِ الأَضْحى، وأخِّرِ الفِطْرَ، وذَكِّرِ النَّاسَ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل، وإبراهيم هو ابن أبي يحيى ضعيف
الراوي : أبو الحويرث|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 296|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (5651)، والبيهقي في ((المعرفة)) (6836)، والبغوي في ((شرح السنة)) (1103) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كتب إلى عَمرِو بنِ حَزمٍ وهو بنَجْرانَ: عجِّلِ الأضحى، وأخِّرِ الفِطرَ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
المحدث : يوسف المقدسي|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 376)
الحديث كاملاً

٤ -إنَّ النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ كانَ يغدو إلى الأضحى والفطرِ حينَ تطلعُ الشمسُ فيتتامَّ طلوعُها

خلاصة حكم المحدث : منقطع ثم هو مرسل
الراوي : الحسن البصري|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 203/1|التخريج : أخرجه البيهقي (6219) واللفظ له، والشافعي في ((الأم)) (2/ 490) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كتَب إلى عمرِو بنِ حَزْمٍ وهو بنَجْرانَ أنْ: عجِّلِ الأَضْحى، وأَخِّرِ الفِطْرَ، وذَكِّرِ النَّاسَ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل، وأبو الحويرث : اسمه عبد الرحمن بن معاوية فيه ضعف
الراوي : أبو الحويرث عبدالرحمن بن معاوية|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 204/1|التخريج : أخرجه الشافعي في ((المسند)) (1/74)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (6836)، والبغوي في ((شرح السنة)) (1103)
الحديث كاملاً