بحث

التصنيف الموضوعي: غسل - التستر في الغسل

٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :غسل - التستر في الغسلإلغاء التصنيف ×

٧ نتيجة

حجم الخط

١ -نَهَى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَنِ التَّعَرِّي؛ فإنَّ الْكِرامَ الْكاتِبينَ لا يُفارِقانِ العَبْدَ إلَّا عِندَ الْخَلاءِ، وعِندَ خَلْوةِ الرَّجُلِ بأهْلِه.

غريب المفردات :
الْكِرامَ:
أي: المكرمين على الله المقربين عنده لعصمتهم ونزاهتهم
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : علاء الدين مغلطاي|المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 45|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((علله)) (8/ 232)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (538) كلاهما بلفظه.
الحديث كاملاً

٢ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأى رجُلًا يغتَسِلُ بالبَرازِ، فقال: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ حَييٌّ سَتيرٌ يحِبُّ الحياءَ والسَّترَ، فإذا اغتسَل أحدُكم فليستَتِرْ

خلاصة حكم المحدث : حديث منكر
الراوي : يعلى بن أمية|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 126)|التخريج : أخرجه أبو داود (4012)، والنسائي (406) واللفظ لهما، وأحمد (17968) مختصرًا.
الحديث كاملاً

٣ -حَديثٌ رواه الأسوَدُ بنُ عامِرٍ، عن أبي بَكرِ بنِ عيَّاشٍ، عن عَبدِ الملِكِ بنِ أبي سُلَيمانَ، عن عَطاءٍ، عن صفوانَ بنِ يَعلى بنِ أُمَيَّةَ، عن أبيه، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّ اللهَ حَيِيٌّ سَتِيرٌ؛ إذا أراد أحَدُكم أن يغتَسِلَ فليَسْتَتِرْ ولو بشَيءٍ؟

خلاصة حكم المحدث : لم يصنَعْ فيه أبو بكرِ بنُ عيَّاشٍ شيئًا، وكان أبو بكرٍ في حِفْظِه شَيءٌ؛ والحديثُ حديثُ الذي رواه زُهَيرٌ، وأسباطُ بنُ مُحَمَّدٍ، عن عَبدِ المَلِكِ، عن عَطاءٍ، عن يَعلى بنِ أُمَيَّةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : يعلى بن أمية|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2509|التخريج : أخرجه أبو داود (4012)، والنسائي (406)، والبيهقي في ((الآداب)) (574) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤ -فذكر قصةً في الفتحِ قالت: فجاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وعلى وجهِه أثرُ الغُبارِ فقال: يا فاطمةُ! اسكبي لي غسلًا فسكبتُ له في جفنةً فيها أثرُ العجينِ فسترتُ عليه فاغتسل وصلَّى ثمانيَ ركعاتٍ.

غريب المفردات :
غسلًا:
ماء الاغتسال الذي يغتسل به
جفنةً:
قصعة كبيرة
خلاصة حكم المحدث : هذا في حكم المنقطع
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/170|التخريج : أخرجه البيهقي (18) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (3000)، ومسلم (336) مطولا بنحوه
الحديث كاملاً

٥ -إنَّ اللَّهَ ينهاكُم عنِ التَّعرِّي فاستحيُوا منَ اللَّهِ والَّذين مَعكُمُ الكِرامِ الكاتِبينَ الَّذينَ لا يُفارِقونَكم إلَّا عندَ إحدى ثلاثِ حالاتٍ الغائطِ والجنابةِ والغُسلِ فإذَا اغتَسلَ أحدُكُم بالعَراءِ فلْيستُرْ بِثوبِهِ أَوْ بِجِذْمِ حائِطٍ أَوْ بعيرِهِ

غريب المفردات :
الكِرامِ:
أي: المكرمين على الله المقربين عنده لعصمتهم ونزاهتهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن سليمان وفيه كلام
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/46|التخريج : أخرجه البزار (4799)، والسراج في ((حديثه)) (838)
الحديث كاملاً

٦ -أكرِمُوا الكرامَ الكاتِبِينَ الذين لا يُفارقونكم إلا عندَ إحدى حالتيْنِ الجنابةُ والغائطُ فإذا اغتسلَ أحدُكم فليستَتِرْ بجِذْمِ حائطٍ أو بعيرِه أو يستُرُه أخوهُ

غريب المفردات :
الكرامَ:
أي: المكرمين على الله المقربين عنده لعصمتهم ونزاهتهم
خلاصة حكم المحدث : مرسل من هذا الوجه [وروي موصولا بسند فيه من فيه مقال]
الراوي : مجاهد بن جبر المكي|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/45|التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((التفسير)) (10/ 3408).
الحديث كاملاً

٧ -شَرُّ البيتِ الحمَّامُ تعلو فيهِ الأصواتُ وتُكشَفُ فيهِ العوراتُ فقال رجلٌ يا رسولَ اللهِ إنهُ يُداوَى فيهِ المريضُ...

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير يحيى بن عثمان التيمي فإنه ضعيف ولكنه لم يتفرد به
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/205|التخريج : أخرجه الطبراني (11/25) (10926)
الحديث كاملاً