بحث

التصنيف الموضوعي: غسل - الغسل بالتقاء الختانين

١٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :غسل - الغسل بالتقاء الختانينإلغاء التصنيف ×

١٤ نتيجة

حجم الخط

١ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يُجامِعُ أهْلَه ثُمَّ يَكْسَلُ ؛ هل عَليهِ مِن غُسلٍ؟

غريب المفردات :
يَكْسَلُ:
أكسل الرجل: إذا جامع ولم يُنْزل
خلاصة حكم المحدث : صحيح لكنه منسوخ
المحدث : النووي|المصدر : فتاوى النووي
الصفحة أو الرقم : 265
الحديث كاملاً

٢ -إذا جاوَزَ الخِتانُ الخِتانَ فقد وجَبَ الغُسلُ، فَعَلتُه أنا ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فاغتسَلْنا.

غريب المفردات :
إذا جاوَزَ الخِتانُ الخِتانَ:
الختان: موضع القطع من فرج الذكر والأنثى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 392|التخريج : أخرجه الترمذي (108)، وأحمد (25281)، وابن حبان (1176) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣ -إذا قعَدَ بين الشُّعَبِ الأربَعِ، ثمَّ ألزَقَ الخِتانَ بالخِتانِ، فقد وجَبَ الغُسْلُ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 240|التخريج : أخرجه أحمد (24817)، وعبد الرزاق (939)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (325) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤ -إذا جلَسَ بينَ الشُّعَبِ الأربَعِ، ثُم ألزَقَ الخِتانَ بالخِتانِ، فقد وجَبَ الغُسلُ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24817|التخريج : أخرجه أحمد (24817)، وعبدالرزاق (939)، وابن أبي شيبة (934)
الحديث كاملاً

٥ -إذا قَعَدَ بيْنَ الشُّعَبِ الأربَعِ، ثم ألزَقَ الخِتانَ بالخِتانِ، فقد وَجَبَ الغُسلُ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24206|التخريج : أخرجه أحمد (24206)، وعبدالرزاق (939)، وابن أبي شيبة (934)
الحديث كاملاً

٦ -إذا جلس بَيْنَ شُعَبِها الأربَعِ وألزَقَ الخِتانَ بالخِتانِ؛ فقد وَجَب الغُسْلُ.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 2/203|التخريج : أخرجه أبو داود (216)، والبيهقي (778)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3410) بلفظه.
الحديث كاملاً

٧ -إذا قَعَد بَيْنَ شُعَبِها الأربَعِ، فألزَقَ الخِتانَ بالخِتانِ، فقد وَجَب الغُسْلُ.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 1/239|التخريج : أخرجه أبو داود (216)، والبيهقي (778)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3410) بلفظه.
الحديث كاملاً

٨ -إذا جَلَس بَيْنَ شُعَبِها الأربَعِ ومَسَّ الخِتانُ الخِتانَ؛ فقد وَجَب الغُسْلُ.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 2/203|التخريج : أخرجه مسلم (349)، والترمذي (108)، وابن ماجة (608) بنحوه.
الحديث كاملاً

٩ -إذا قعدَ بينَ شعبِها الأربعِ وألزقَ الختانَ بالختانِ فقد وجبَ الغسلُ

خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/3|التخريج : أخرجه أبو داود (216) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3410)
الحديث كاملاً

١٠ -إذا جلَسَ بيْنَ شُعَبِها الأربعِ، وأجهَدَ نَفْسَه، فقد وجَبَ الغُسلُ، أنزَلَ أو لم يُنزِلْ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 397|التخريج : أخرجه أحمد (8574)، والدارقطني (397) كلاهما بلفظه، ، والبخاري (291) دون قوله:(( أنزل أو لم ينزل))، ومسلم (348) دون قوله:(( أنزل))، وكلاهما بنحوه .
الحديث كاملاً

١١ -قالتْ : إذا التقَى الختانانِ فقدْ وجبَ الغسلُ، فعلتُهُ أنا ورسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم، فاغتسَلْنا

خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح ، إلا علي بن محمد ثقة ولكن قال البخاري خطأ إنما يرويه الأوزاعي مرسلا والحديث صحيح عن عائشة من طريق أخرى
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 456|التخريج : أخرجه ابن ماجه (608)، واللفظ له، والترمذي (108)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (194)، باختلاف يسير، ومسلم (349)، بمعناه.
الحديث كاملاً

١٢ -حديثُ: أنَّه دخل على عائِشةَ، فقال: إنِّي أُريدُ أن أسألَ عن شَيءٍ [وإنِّي أستَحْييكِ، فقالَتْ: سَلْ ما بَدا لكَ؛ فإنَّما أنا أُمُّكَ، فقُلتُ: يا أُمَّ المُؤمِنينَ، ما يوجِبُ الغُسلَ؟ فقالَتْ: إذا اختَلَفَ الخِتانانِ وَجَبَتِ الجَنابةُ، فكان قَتادةُ يُتْبِعُ هذا الحديثَ أنَّ عائِشةَ قالَتْ: قد فَعَلتُ أنا ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فاغْتَسَلْنا، فلا أدْري أشَيءٌ في هذا الحديثِ أمْ كان قَتادةُ يَقولُه.]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث الخليل بن مرة عن سعيد بن أبي عَرُوبة عن قتادة عن ثابت، تَفَرَّدَ بهِ هلال بن العلاء، عَن أَبِيه، عن جَدِّهِ عن الخليل.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/433|التخريج : أخرجه أحمد (26289) واللفظ له، ومسلم (349) بلفظ مقارب، وابن ماجه (608) بنحوه
الحديث كاملاً

١٣ -عَن أبي موسى الأشعَريِّ، أنَّهُم ذَكَروا ما يوجِبُ الغُسلَ، فقامَ أبو موسى إلى عائِشةَ، فسَلَّمَ ثُمَّ قال: ما يوجِبُ الغُسلَ؟ فقالت: على الخَبيرِ سَقَطتَ، قال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا جَلَسَ بَينَ شُعَبِها الأربَعِ، ومَسَّ الخِتانُ الخِتانَ، فقد وجَبَ الغُسلُ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : عائشة|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 1/ 186|التخريج : أخرجه مسلم (349)، وابن خزيمة (227)، وأبو يعلى (4926) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٤ -عَن عائشةَ زَوجِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قالت فعلتُهُ أنا ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فاغتسَلنا [ أي التقاءَ الختانيين ]

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/121|التخريج : أخرجه الترمذي (108)، وابن ماجة (608)، والنسائي في ((الكبرى)) (9078) بلفظه تامًا.
الحديث كاملاً