٢١ -أن عليًّا رضي الله عنه كان يقولُ: ما أوجب الحدَّ أوجب الغسلَ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الصفحة أو الرقم : 3/21|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (942)، والبيهقي (795) واللفظ لهما، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (339) بنحوه.
بحث
التصنيف الموضوعي: غسل - موجبات الغسل
٢٦ نتيجة
٢٦ نتيجة
حجم الخط
٢٢ -عن أبي هريرةَ رضي الله عنه قال: من غسلَ ميتًا فليغتسلْ ومن حمل جنازةً فليتوضَّأْ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح مولى التوأمة [قال] مالك: ليس بثقة وقال البيهقي: اختلط في آخر عمره فسقط عن حد الاحتجاج به
الصفحة أو الرقم : 2/373|التخريج : أخرجه الطيالسي في ((المسند)) (2433)، والبيهقي (1501)
٢٣ -أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اغتسل من جنابةٍ فرأى لمعةً لم يصبْها الماءُ فقال بجمتِه فبلَّها عليها.
- فبلَّها:
- أي: عصرها على ما لم يصبه الماء من الجسد
غريب المفردات :
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو علي الرحبي قال أحمد والنسائي والدارقطني: متروك وقال أبو زرعة: ضعيف
الصفحة أو الرقم : 1/139|التخريج : أخرجه ابن ماجه (663) واللفظ له، وأحمد (2180)
٢٤ -الغسلُ يومَ الجمعةِ واجبٌ .
- لغسلُ يومَ الجمعةِ واجبٌ:
- واجب، أي: أمر مؤكد
غريب المفردات :
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبدالواحد بن ميمون منكر الحديث، والمعروف عن عروة وعمرة عن عائشة: كان الناس عمال أنفسهم ، فقيل لهم: لو اغتسلتم
الصفحة أو الرقم : 2/47|التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الأوسط)) (3/422)، والمروزي في ((الجمعة وفضلها)) (22)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/112).
٢٥ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا اغتسلَ من الجنابةِ بدأَ فتوضأَ وُضوءَهُ للصلاةِ وغَسلَ فَرجَه وقَدَمَيْهِ...
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الشعبي لم يسمع من عائشة
الصفحة أو الرقم : 1/170|التخريج : أخرجه أحمد (25995) واللفظ له، وأخرجه البخاري (272) دون قوله: "وغَسلَ فَرجَه وقَدَمَيْهِ"، ومسلم (316) باختلاف يسير
٢٦ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اغتسلَ للعيديْنِ
خلاصة حكم المحدث : فيه مندل بن علي ضعيف
الصفحة أو الرقم : 1/176|التخريج : أخرجه البزار (3880) بلفظه وزيادة