حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - مَن تَطبَّب َ ولا يُعلَمُ منه طِبٌّ، فهو ضامن ٌ .
غريب المفردات :
مَن تَطبَّبَ: أي: تكلف في الطب وهو لا يعلمه
ضامنٌ: الكفيل والملتزم خلاصة حكم المحدث : من رواية الوليد بن مسلم، عن ابن جريج، عن عمر، وكلاهما متفق عليه
الراوي : عبدالله بن عمرو| المحدث : محمد ابن عبدالهادي| المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي الصفحة أو الرقم : 596| التخريج : أخرجه أبو داود (4586)، والنسائي (4830)، وابن ماجة (3466) واللفظ لهم.
٢ - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سارَ إلى حُنَيْنٍ - فذَكَرَ الحديثَ وفيهِ : ثمَّ بعثَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى صَفوانَ بنِ أميَّةَ فسألَهُ أدراعًا عندَهُ، مائةَ درعٍ وما يُصلِحُها من عدَّتِها، فقالَ : اغصبا يا محمَّدُ ؟ فقالَ : بل عاريةٌ مَضمونةٌ حتَّى تُؤدِّيَها عليكَ، ثمَّ خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سائرًا
خلاصة حكم المحدث : اضطرب سنداً ومتناً وجميع وجوهه لا يخلو من نظر
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 6/89| التخريج : أخرجه البيهقي (11588) واللفظ له، والحاكم (4369) بنحوه.
٣ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ استعارَ منهُ أدراعًا يومَ حُنَيْنٍ، فقالَ : أغَصبٌ يا محمَّدُ ؟ فقالَ : لا، بل عاريةٌ مضمونةٌ
خلاصة حكم المحدث : اضطرب سنداً ومتناً وجميع وجوهه لا يخلو من نظر
الراوي : صفوان بن أمية| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 6/89| التخريج : أخرجه أبو داود (3562)، والبيهقي (11589) بلفظه، وأحمد (15302) باختلاف يسير.
٤ - أنَّ ناقةً للبراءِ بنِ عازبٍ دخلت حائطَ رجلٍ فأفسَدَت، فقضَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على أَهْلِ الأموالِ حفظُها بالنَّهارِ، وعلى أَهْلِ المواشي حِفظُها باللَّيلِ
خلاصة حكم المحدث : اضطرب إسناد هذا الحديث اضطرابا شديدا واختلف فيه على الزهري
الراوي : محيصة| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 8/342| التخريج : أخرجه مالك (2766)، والبيهقي (17744)، والطبراني (6/ 47) (5469) بلفظه.
٥ - أنَّ ناقةً للبَراءِ بنِ عازِبٍ دَخَلَتْ حائِطَ رَجُلٍ فأَفسَدَتْه، فقَضى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ على أهْلِ الأمْوالِ حِفْظَها بالنَّهارِ، وعلى أهْلِ المَواشي حِفْظَها باللَّيْلِ.
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : محيصة| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 466| التخريج : أخرجه أبو داود (3569) واللفظ له، وأحمد (23697)، والنسائي في ((الكبرى)) (5754) بنحوه
٦ - من زرَع في أرضِ قَومٍ بغَيرِ إذنِهم، فليس له من الزَّرعِ شيءٌ، وله نَفقَتُه
خلاصة حكم المحدث : فيه: شريك
الراوي : رافع بن خديج| المحدث : يوسف المقدسي| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (2/ 41)| التخريج : أخرجه أبو داود (3403)، وابن ماجة (2466)، وأحمد (17269) واللفظ لهم.
٧ - أنَّ رجُلًا ابتاع غلامًا فاستغلَّه، ثمَّ وجَد به عيبًا فردَّه بالعَيبِ، فقال البائِعُ: غَلَّةُ عبدي. فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الغَلَّةُ بالضَّمانِ
غريب المفردات :
ابتاع: أي: اشترى خلاصة حكم المحدث : فيه: مسلم بن خالد الزنجي، قال البخاري: ذاهب الحديث
الراوي : عائشة| المحدث : يوسف المقدسي| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 608)| التخريج : أخرجه أحمد (24514)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (5557) واللفظ لهما، والحاكم (2177) باختلاف يسير.
٨ - مَن بنى في رِباعِ قَومٍ بإذنِهم، فله قيمتُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا تقوم به حجة
الراوي : عائشة| المحدث : يوسف المقدسي| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (2/ 37)| التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (4599)، وابن عدي في ((الكامل)) (5/ 8)، والبيهقي (11603) واللفظ لهم.
٩ - أنَّ رَجُلًا ابْتاع َ غُلامًا، فأقامَ عنْدَه ما شاءَ اللهُ أن يُقيمَ، ثُمَّ وَجَدَ به عَيْبًا، فخاصَمَه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فرَدَّه عليه، فقالَ الرَّجُلُ: يا رَسولَ اللهِ، قد اسْتَغَلَّ غُلامي ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: الخَراج ُ بالضَّمانِ.
غريب المفردات :
ابْتاعَ: أي: اشترى
قد اسْتَغَلَّ غُلامي: أخذ حاصله، ومنفعته، ومعيشته
الخَراجُ: ما يحصل من غلة الأرض خلاصة حكم المحدث : إسناد جيد
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 2/487| التخريج : أخرجه أبو داود (3510)، وابن ماجه (2243)، وأبو عوانة (5931) واللفظ لهم.
١٠ - من زَرَع في أرضِ قَومٍ بغَيرِ إذنِهم، فليس له مِنَ الزَّرعِ شَيءٌ، وتُرَدُّ إليه نفَقَتُه.
خلاصة حكم المحدث : لا أعلم أن عطاء سمع من رافع بن خديج ولا أعلم أنَّ ابا إسحاق سمع هذا الحديث من عطاء
الراوي : رافع بن خديج| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 11/94| التخريج : أخرجه أبو داود (3403)، وابن ماجة (2466)، وأحمد (17269) واللفظ لهم.
١١ - مَن زَرَعَ في أرْضِ قَوْمٍ بغَيْرِ إذْنِهم فليس له مِن الزَّرْعِ شيءٌ، وله نَفَقتُه.
خلاصة حكم المحدث : عطاء بن أبي رباح لم يسمع من رافع
الراوي : رافع بن خديج| المحدث : عبد الحق الإشبيلي| المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 3/ 307| التخريج : أخرجه أبو داود (3403)، والترمذي (1366)، وابن ماجه (2466) واللفظ لهم
١٢ - أنَّ حَكيمَ بنَ حِزامٍ -صاحبَ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كان يَشترِطُ على الرَّجُلِ إذا أعطاه مالًا مُقارَضةً يَضرِبُ له به، ألَّا تَجعَلَ مالي في كَبِدٍ رَطْبة ٍ ، ولا تَحمِلَه في بَحرٍ، ولا تَنزِلَ به في بَطنِ مَسيلٍ، فإنْ فَعَلتَ شيئًا من ذلك، فقد ضَمِنتَ مالي.
غريب المفردات :
كَبِدٍ رَطْبةٍ: أراد: كل ذات روح، لأن الكبد لا تكون رطبة إلا وصاحبها حي خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عروة بن الزبير| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 3033| التخريج : أخرجه الدارقطني (3033) بهذا اللفظ.
١٣ - العارِيةُ مُؤَدَّاة ٌ ، والمِنْحةُ أو المَنيحةُ مُؤَدَّاةٌ، فقالَ رَجُلٌ: فعَهْدُ اللهِ؟ قال: عَهْدُ اللهِ أحَقُّ ما أُدِّيَ.
غريب المفردات :
العارِيةُ مُؤَدَّاةٌ: أي: تؤدى إلى صاحبها خلاصة حكم المحدث : قوي
الراوي : أبو أمامة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 2959| التخريج : أخرجه الدارقطني (2959) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5749)، والطبراني (7648) (8/ 148) كلاهما بنحوه.
١٤ - مَن أعتقَ شِركًا لَهُ في عَبدٍ، [ فَكانَ لَهُ مالٌ يبلُغُ ثمنَ العبدِ، قوِّمَ عليهِ قيمةَ العدلِ، فأعطى شرَكاءَهُ حِصَصَهُم، وعُتِقَ عليهِ العبدُ، وإلَّا فقَد عُتِقَ منهُ ما عُتِقَ.]
خلاصة حكم المحدث : له طريق [أخرى]
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 9/238| التخريج : أخرجه البخاري (2522)، ومسلم (1501) مطولاً
١٥ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ استعارَ منه أَدْرُعًا فقالَ : أَغصبًا يا مُحَمَّدُ ؟ قالَ : بلْ عاريةٌ مضمونةٌ قالَ : فضاعَ بعضَهَا فعرضَ عليهِ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنْ يضمنَهَا لَهُ فقالَ : أنَا اليومَ يا رسولَ اللهِ في الإسلامِ أرغبُ
خلاصة حكم المحدث : له طرق من وجوه يشد بعضها بعضا وقد روي من حديث جابر وابن عباس وهو من الأحاديث المشهورات الحسان
الراوي : صفوان بن أمية| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/67| التخريج : أخرجه أحمد (15302) بلفظه تاما، وأبو داود (3562)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5747) كلاهما باختلاف يسير.
١٦ - لا يُغْلقُ الرَّهنُ، له غُنمُهُ، وعليه غُرمُه ُ
غريب المفردات :
غُرمُهُ: دفعه خلاصة حكم المحدث : له طريق [آخر]
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 16/139| التخريج : أخرجه ابن حبان (5934)، والحاكم (2315) واللفظ لهما، وأخرجه ابن ماجه (2441) مختصراً
١٧ - أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ ضمِن الغسَّالَ والصبَّاغَ وقال لا يُصلِحُ الناسَ إلا ذلك
خلاصة حكم المحدث : له طرق يقوي بعضها بعضا
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/81| التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (8/ 218)، والبيهقي معلقا (12/ 129) بلفظه، وابن أبي شيبة (21450) باختلاف يسير.
١٨ - لا كفالةَ في حدٍّ.
خلاصة حكم المحدث : في حديث عن عمر بن أبي عمر الدمشقي وهو من المجاهيل الذين لا يحتج بهم
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/60| التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (6/ 41)، والإسماعيلي في ((معجمه)) (1/ 413)، والبيهقي (11527) واللفظ لهم.
١٩ - الدَّيْنٌ مَقْضِيٌّ، والزَّعيمُ غارم ٌ .
غريب المفردات :
غارمٌ: يلزم نفسه ما ضمنه، والغرامة: إعطاء ما تضمنه وتكفل به خلاصة حكم المحدث : هذا من أصح أحاديث إسماعيل بن عياش
الراوي : أبو أمامة الباهلي| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/58| التخريج : أخرجه أبو داود (3565 )، والترمذي (2120 )، وابن ماجة (2405 )
٢٠ - عن عليٍّ في عينِ الدَّابَّةِ ربعُ ثمنِها
خلاصة حكم المحدث : لم يصح عنه قط
الصفحة أو الرقم : 2/655