بحث

التصنيف الموضوعي: غنائم - استيلاء الكفار

٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :غنائم - استيلاء الكفارإلغاء التصنيف ×

٦ نتيجة

حجم الخط

١ -عن عليٍّ ما أحرزَه العدوُّ فهو جائزٌ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : خلاس بن عمرو|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/300|التخريج : أخرجه البيهقي في((معرفة السنن والآثار)) (18209) باختلاف يسير، وذكره الجصاص في ((اختلاف العلماء)) (3/ 467) .
الحديث كاملاً

٢ -أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ قال : ما أحرزَه العدوُّ من أموالِ المسلمين فهو بمنزلةِ أموالِهم

خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : سليمان التيمي|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/300|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (33354) واللفظ له
الحديث كاملاً

٣ -أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ قال : ما أحرز المشركونَ من أموالِ المسلمين فوجد رجلٌ مالَه بعينِه قبل أن تُقْسَمَ السهامُ فهو أحقُّ به وإن كان قُسِمَ فلا شيءَ لهُ

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : قبيصة بن ذؤيب|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/301|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (5284)، والبيهقي (18302)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (6583) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤ -أنَّ رجلًا أصاب له العدُوُّ بعيرًا ، فاشتراه رجلٌ منهم، فجاء به، فعرفه صاحبُه

غريب المفردات :
بعيرًا:
البعير من الإبل: الذكر والأنثى
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : تميم بن طرفة الطائي|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 18/462|التخريج : أخرجه االطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5282) واللفظ له، والبيهقي (18301)، وعبد الرزاق (9358) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي :غنائم - استيلاء الكفار
الحديث كاملاً

٥ -من وجدَ مالَه في الفيءِ قبل أنْ يقسمَ فهو له وإن وجدَه بعد ما قسم فليس له شيءٌ

خلاصة حكم المحدث : في إسناده إسحاق بن أبي فروة عن ياسين بن معاذ الزيات وهما ضعيفان
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/326|التخريج : أخرجه الدارقطني (4/113)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/496)
الحديث كاملاً

٦ -فيما أحرز العدوُّ فاستنقذَه المسلمونَ منهم إنْ وجده صاحبُه قبل أنْ يُقسَم فهو أحقُّ به وإنْ وجدَه قد قُسِمَ فإنْ شاء أخذَه بالثمنِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عمارة متروك وقد روي عن عمر وابن عباس من قولهما وفي إسناد كل منهما نظر
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/326|التخريج : أخرجه الدارقطني (4/114)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1879) واللفظ له
الحديث كاملاً