٢١ -سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ بيْنَا أنا نائمٌ رأيتُ عمودَ الكتابِ احتُمِلَ من تَحتِ رأسي، فأتبعتُهُ بَصَري، فإذا هو قد عُمِدَ به إلى الشَّأمِ، ألَا وإنَّ الإيمانَ حين تقَعُ الفِتَنُ بالشَّأمِ.
بحث
التصنيف الموضوعي: فتن - الإقامة بالشام زمن الفتن
٢٤ نتيجة
٢٤ نتيجة
حجم الخط
خلاصة حكم المحدث : [له طرق] يقوّي بعضها بعضًا
الصفحة أو الرقم : 10/144|التخريج : أخرجه أحمد (17775)، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (2/ 300)، والطبراني (13/ 623) (14545)، والحاكم (8554) واللفظ لهم.
٢٢ -الأبدالُ في أهلِ الشامِ وهُم أربعونَ رجلًا، كلَّما مات رجلٌ أبدلَ اللهُ مكانهُ رجلًا يُسقَى بهم الغيثُ، ويُنتصَرُ بهم على الأعداءِ، ويُصرَفُ عن أهلِ الشامِ بهم العذابُ
خلاصة حكم المحدث : في صحته عند أئمة الحديث مقال
الصفحة أو الرقم : 58|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (18/ 65) (120)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (1/ 290)، ، والسمعاني في ((فضائل الشام)) (20)، مختصرا.
٢٣ -فإذا هو نورٌ ساطعٌ حتى ظننتُ أنَّه قد هَوى به، فعُمِدَ به إلى الشَّأمِ، وإنِّي أوَّلتُ أنَّ الفِتَنَ إذا وَقَعَتْ أنَّ الإيمانَ بالشَّأمِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الصفحة أو الرقم : 10/144|التخريج : أخرجه الطبراني (8 / 199 / 7714)، واللفظ له، وبزيادة في أوله، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6 / 448), وابن عساكر (1 / 111)، باختلاف يسير.
٢٤ -ستكونُ هِجرةٌ بعدَ هِجرةٍ، وينحازُ النَّاسُ إلى مُهاجَرِ إبراهيمَ، ولا يَبْقى في الأرضِ إلا شِرارُها تَلفَظُهُم أرَضُوهم ، وتحشُرُهم النَّارُ مع القِردةِ، والخنازيرُ تَبيتُ معهم إذا باتوا وتَقيلُ معهم إذا قالوا.
- تَلفَظُهُم:
- أي: تقذفهم وترميهم
- أرَضُوهم:
- جمع أرض بالواو والنون كأنها تستنكف عنهم
- وتحشُرُهم النَّارُ:
- أي: تجمعهم وتسوقهم
غريب المفردات :
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الصفحة أو الرقم : 9/303
