٢٢ -حديث: "قابَلَ أبا مُعاويةَ فقال له: ما مَنَعَكَ أن تخرُجَ مَعنا... الحديث. وفيه: أنتَ مِنِّي بَمنزلةِ هارونَ مِن موسى [يَعني حديثَ: عن سعدٍ رَحمَه اللَّه: أنَّه أتى مُعاويةَ رَحمَه اللَّهُ، فقال لهُ مُعاويةُ: ما منعَكَ أن تَخرجَ معنا؟ فقال سعدٌ: أُقاتِلُ رجلًا سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ فيه ما قال! فقال: ما قال؟ قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ لعليٍّ: أنتَ مِنِّي بمَنزلةِ هارونَ مِن موسى، إلَّا أنَّه لا نَبيَّ بَعدي، قال: مَن سَمِعَ هذا معكَ؟ قال: أمُّ سَلَمةَ، قال: لو سَمِعتُ هذا مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما قاتَلتُه]".
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث كثير بن قاروندا النواء أبي إسماعيل الكوفي عن عبد الله بن مليل عن سعد. تفرد به عمرو بن القاسم بن حبيب التمار عنه ولم يروه عنه غير عباد بن يعقوب
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/131|التخريج :أخرجه الآجري في ((الشريعة)) (1507)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (20/359)
الصفحة أو الرقم : 4/38|التخريج :أخرجه البزار (3589)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (18/ 136) (286)، والداني في ((السنن الوارده في الفتن)) (151) باختلاف يسير.
٢٦ -إذا أتَتْ على أمتي ثلاثمئةٍ وثمانونَ سنةً أُحِلتْ لهم العزوبةُ
خلاصة حكم المحدث : مرفوع فيه سليمان بن عيسى وهو متروك
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : السخاوي|المصدر :الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/69|التخريج :أخرجه الثعلبي في ((التفسير)) (7/92)، والديلمي في ((الفردوس)) (1326)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/198) مطولاً باختلاف يسير
٢٧ -سيأتي على النَّاسِ زمانٌ تحلُّ فيهِ العَزَبَةُ, ولا يَسلَمُ لذي دينٍ دينُهُ إلَّا من فرَّ بدينِهِ من شاهقٍ إلى شاهقٍ ومن جُحرٍ إلى جُحرٍ كالطَّائرِ بفِراخِهِ وكالثَّعلبِ بأشبالِه, فأقامَ الصَّلاةَ وأتى الزَّكاةَ واعتزلَ النَّاسَ إلَّا من خيرٍ, ولَمِائةُ شاةٍ عفراءُ أرعاها بسَلَعٍ أحبُّ إليَّ من مُلكِ بني النَّضيرِ, وذلكَ إذا كانَ كذا وكذا
غريب المفردات :
جُحرٍ:
الثقب، وهو الغار البعيد القعر
جُحرٍ:
الثقب، وهو الغار البعيد القعر
خلاصة حكم المحدث : مرفوع بإسناد ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : السخاوي|المصدر :الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/69|التخريج :أخرجه الحارث في ((المسند)) (774)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/118)
٢٩ -... فقال رجلٌ من المسلمين فكيف نصنعُ عند ذلك يا رسولَ اللهِ قال ادخُلوا بيوتَكم واخمِلوا ذِكرَكم فقال رجلٌ أرأيتَ إن دخل على أحدِنا بيتَه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِتمْسكْ بيده ولتكُن عبدَ اللهِ المقتولَ ولا تكن عبدَ اللهِ القاتلَ فإنَّ الرجلَ يكون في فئةِ الإسلامِ فيأكل مالَ أخيه ويسفِكُ دمَه ويعصي ربَّه ويكفُر بخالقِه وتجبُ له النَّارُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد [لغيره]
الراوي : جندب بن عبدالله|المحدث : الألباني|المصدر :إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/104|التخريج :أخرجه ابن أبي شيبة (38585)، وأبو يعلى (1523)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (2/ 177) (1724) واللفظ لهم تامًا.
٣٠ -قيلَ يا أبا عبدِ اللهِ [ أيْ حذيفةَ ] ما تأمُرُنَا إذا اقتتلَ المُصلُّونَ قال آمُرُكَ أن تنظرَ أقصَى بيتٍ من دارِكَ فتَلِجُ فيهِ فإن دخلَ عليكَ فتقولُ ها بُؤْ بإثمي وإثمِكَ فتكونَ كابنِ آدمَ
خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم
الراوي : ربعي بن خراش|المحدث : الألباني|المصدر :إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/102|التخريج :أخرجه الحاكم (8374) واللفظ له، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (426)، ونعيم بن حماد في ((الفتن)) (350) باختلاف يسير.