بحث

التصنيف الموضوعي: فتن - ما يفعل في الفتن

١٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :فتن - ما يفعل في الفتنإلغاء التصنيف ×

١٣ نتيجة

حجم الخط

١ -مَن حمَلَ علينا السِّلاحَ فليس مِنَّا.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني منكر الحديث
الراوي : عمرو بن عوف المزني|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 137|التخريج : أخرجه البزار (3391)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/57)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (5049) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢ -ستَكونُ بَعدي بُعوثٌ كثيرةٌ، فكُونوا في بَعثِ خُراسانَ، ثمَّ انْزِلوا مَدينةَ مَرْوَ؛ فإنَّه بَناها ذو القَرْنينِ، ودَعا لها بالبركةِ، ولا يَضُرُّ أهْلَها سُوءٌ.

غريب المفردات :
في بَعثِ:
أي: في جيش
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : [بريدة بن الحصيب]|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 59|التخريج : أخرجه أحمد (23018) واللفظ له، والطبراني في ((الأوسط)) (8215)، وأبو نعيم في ((دلائل النبوة)) (477) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣ -لَتُنتَقَوْنَ كما يُنْتَقى التمْرُ من أغْفالِه، فلَيَذهَبَنَّ خِيارُكم، ولَيَبقَيَنَّ شِرارُكم [فمُوتوا إنِ استطعتُم]

خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 5/345|التخريج : أخرجه ابن ماجه (4038) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4676)، والحاكم (8337) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤ -عن أبي حَربِ بنِ أبي الأسوَدِ الدِّيليِّ قال: شَهِدتُ الزُّبَيرَ خَرَجَ يُريدُ عليًّا، فقال له عليٌّ: أنشُدُكَ اللهَ ، هل سَمِعتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: تُقاتِلُه وأنتَ له ظالِمٌ؟ فقال: لم أذكُرْ، ثم مَضى الزُّبَيرُ مُنصرِفًا.

غريب المفردات :
أنشُدُكَ اللهَ:
أي: أسألك وأقسم عليك أن ترفع نشيدي - يعني صوتي - بأن تجيبني وتلبي دعوتي
خلاصة حكم المحدث : في سنده عبد الله بن محمد بن عبد الملك الرقاشي، وقد قال فيه البخاري وأبو حاتم: فيه نظر، وشيخه فيه عبد الملك بن مسلم لين الحديث. وله طرق أخرى وكلها ضعيفة.
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 3/ 280|التخريج : أخرجه الحاكم (5574)
الحديث كاملاً

٥ -ذكَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومًا الفِتَنَ، فعظَّمَها، وشدَّدَها، فقال عليُّ بنُ أبي طالبٍ: يا رسولَ اللهِ، فما المَخْرَجُ مِنها، فقال: (كتابُ اللهِ...).

خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمرو بن واقد وهو متروك
الراوي : معاذ بن جبل|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 9|التخريج : أخرجه الطبراني (20/84) (160) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/253)
الحديث كاملاً

٦ -أنَّ أبا ذَرٍّ الغِفاريَّ كانَ يَخدُمُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فإذَا فَرَغَ من خِدمتِهِ، أَوَى إلى المسجدِ، فكانَ هو بيْتَه، يضْطَجِعُ فيه، فدخَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المسجِدَ ليلةً، فوجَدَ أبا ذَرٍّ نائمًا مُنجَدِلًا في المسجدِ، فنكَتَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم برِجْلِه حتَّى استوَى جالسًا، فقالَ له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ألَا أَراكَ نائِمًا؟ قالَ: أبو ذَرٍّ: يا رسولَ اللهِ، فأينَ أنامُ، هلْ لي من بيتٍ غيرِه؟ فجلَسَ إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالَ له: كيفَ أنتَ إذا أخْرَجوكَ منه؟ قال: إذَنْ ألحَقُ بالشَّامِ، فإنَّ الشَّامَ أرضُ الهِجْرةِ، وأرضُ المَحشَرِ، وأرضُ الأنبياءِ، فأكونُ رجُلًا من أهلِها، قالَ لهُ: كيفَ أنتَ إذا أخْرجوكَ من الشَّامِ؟ قالَ: إذنْ أرْجِعُ إليه، فيكونُ هو بَيْتي ومَنْزلي. قالَ: فكيفَ أنتَ إذا أخْرجوكَ منه الثَّانيةَ؟. قالَ: إذنْ آخُذُ سَيْفي، فأقاتِلُ عنِّي حتَّى أموتَ، قالَ: فكشَّرَ إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأثْبَتَهُ بيدِهِ، قالَ: أدُلُّكَ على خيرٍ من ذلكَ؟ قالَ: بَلَى، بأَبِي أنتَ وأُمِّي يا نَبيَّ اللهِ، قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تَنْقادُ لهم حيثُ قادُوكَ، وتَنْساقُ لهم حيثُ ساقُوكَ حتَّى تَلْقاني، وأنتَ على ذلكَ.

غريب المفردات :
فأثْبَتَهُ:
أي: حبسته وجعلته ثابتاً في مكانه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27588|التخريج : أخرجه أحمد (27588) واللفظ له، والطبراني (2/148) (1623)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/352) مختصراً
الحديث كاملاً

٧ -مرَرْتُ بالرَّبَذةِ ، فإذا فُسْطاطٌ، فقلتُ: لِمَن هذا؟ فقيل: لمحمَّدِ بنِ مَسلَمةَ، فاستأذَنْتُ عليه، فدخَلْتُ عليه، فقلتُ: رَحِمَكَ اللهُ! إنَّك مِن هذا الأمرِ بمكانٍ، فلو خرَجْتَ إلى الناسِ، فأمَرْتَ ونهَيْتَ، فقال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: إنَّه ستكونُ فِتْنةٌ، وفُرْقةٌ، واختلافٌ، فإذا كان ذلك، فأتِ بسيفِكَ أُحُدًا، فاضرِبْ به عُرْضَهُ، واكسِرْ نَبْلَكَ ، واقطَعْ وَتَرَكَ، واجلِسْ في بيتِك، فقد كان ذلك، وقال يَزِيدُ مرَّةً: فاضرِبْ به حتى تَقطَعَهُ، ثمَّ اجلِسْ في بيتِك حتى تأتيَك يدٌ خاطئةٌ ، أو يُعافِيَك اللهُ عزَّ وجلَّ، فقد كان ما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وفعَلْتُ ما أمَرَني به، ثمَّ استنزَلَ سيفًا كان معلَّقًا بعمودِ الفُسْطاطِ، فاخترَطَهُ ، فإذا سيفٌ مِن خشَبٍ، فقال: قد فعَلْتُ ما أمَرَني به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، واتَّخَذْتُ هذا أُرهِبُ به الناسَ.

غريب المفردات :
بالرَّبَذةِ:
هو مكان معروف بين مكة والمدينة
نَبْلَكَ:
النبل، أي: السهام
حتى تأتيَك يدٌ خاطئةٌ:
هي التي تقتل المؤمن ظلما
فاخترَطَهُ:
أي: سللته من غمده
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : محمد بن مسلمة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16029|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3962) مختصراً، وأحمد (16029) واللفظ له
الحديث كاملاً

٨ -خَيرُ نِسائِكم بعدَ سِتِّين ومِئةٍ العَواقِرُ، وخَيرُ أولادِكم بعد أربعٍ وخمسين البَناتُ.

خلاصة حكم المحدث : واه
المحدث : الهيتمي المكي|المصدر : الإفصاح عن أحاديث النكاح
الصفحة أو الرقم : 18
الحديث كاملاً

٩ -ستَكونُ فِتْنةٌ صَمَّاءُ بَكْماءُ عَمْياءُ مَن أَشرَفَ لها اسْتَشْرَفَتْ له، وإشْرافُ اللِّسانِ فيها كوُقوعِ السَّيْفِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عَبْد الرَّحْمنِ بن البيلماني، ولا يحتج بحديثه
الراوي : أبو هريرة|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/ 107|التخريج : أخرجه أبو داود (4264)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8717)، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (768) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٠ -(من فرَّ بدَينِه من أرضٍ إلى أرضٍ)، الحديثُ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن|المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 395|التخريج : أورده الثعلبي في ((التفسير)) (10/ 555) واللفظ له.
الحديث كاملاً

١١ -ذكرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم فتنةً فقرَّبَها، فمرَّ رجلٌ مقنعٌ رأسُهُ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم : هذا يومئذٍ على الهُدى. فوثبتُ فأخذتُ بضبعَيْ عثمانَ ثمَّ استقبلتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقلتُ : هذا ؟ قالَ : هذا

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : كعب بن عجرة|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 352|التخريج : أخرجه ابن ماجة (111) واللفظ له، وأحمد (18118)، وابن أبي شيبة في ((مسنده)) (509) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٢ -أنَّ الناسَ اليومَ شجرةٌ ذاتُ جنًى ويوشكُ أنْ يعودوا شجرةً ذاتَ شوكٍ إنْ ناقدتَهم ناقدوكَ وإنْ تركتَهم لم يتركوكَ وإنْ هربتَ منهم طلبوكَ. قال فكيفَ المخرجُ من ذلك يا رسولَ اللهِ ؟ قال : تُقرضُهم من عِرضِك ليومِ فاقتِكَ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] صدقه بن عبد الله الدمشقي قال أحمد ضعيف جدا
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 1/127|التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (6/142)، والطبراني (8/149) (7575)، وأبو الشيخ في ((أمثال الحديث)) (311) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٣ -نِعمَ صَوامِعُ المُؤمِنينَ بُيوتُهم

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن|المحدث : صديق خان|المصدر : الإذاعة لما بين يدي الساعة
الصفحة أو الرقم : 80|التخريج : أخرجه ابن ابن أبي الدنيا في ((العزلة والانفراد)) (24) واللفظ له.
الحديث كاملاً