بحث

التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ذوي الأرحام

١١ نتيجة
التصنيف الموضوعي :فرائض ومواريث - ذوي الأرحامإلغاء التصنيف ×

١١ نتيجة

حجم الخط

١ -عن ابنِ مسعودٍ قال: العَمَّةُ بمَنزِلَةِ الأبِ، والخالَةُ بمَنزِلَةِ الأُمِّ، وبنتُ الأخِ بمَنزِلَةِ الأخِ، وكُلُّ ذي رَحِمٍ يَنزِلُ بمَنزِلَةِ رَحِمِه التي يَرِثُ بها، إذا لم يكن وارِثٌ ذو قَرابَةٍ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سالم: هو الهمذاني ضعيف
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 264|التخريج : أخرجه عبدالرزاق (19115). وأخرجه الدارمي (2981)، والبيهقي (12583) عن الشعبي عن مسروق به.
الحديث كاملاً

٢ -أعطى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثلاثَ جَدَّاتٍ السُّدُسَ: ثِنْتينِ مِن قِبَلِ الأبِ، وواحِدةً مِن قِبَلِ الأُمِّ

خلاصة حكم المحدث : [مرسل] وفيه: خارجة بن مصعب، قال النسائي وغيره: متروك
الراوي : عبد الرحمن بن يزيد|المحدث : يوسف المقدسي|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/76)|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (4131)، والبيهقي (12480)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1674) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣ -أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- رَكِبَ إلى قُباءٍ يَسْتَخيرُ في ميراثِ العمَّةِ والخالةِ، فأَنزَلَ اللهُ: لا ميراثَ لهما.

غريب المفردات :
إلى قُباءٍ:
موضع بميلين أو ثلاثة من المدينة
خلاصة حكم المحدث : وليس بمحفوظ، والحمل فيه على مسعدة الباهلي، والصواب مرسل.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3704|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (4100)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1656) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٤ -حَديثٌ رَواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن بُدَيْلِ بنِ مَيْسرةَ، عن علِيِّ بنِ طَلْقٍ أو غَيْرِه، عن رَجُلٍ مِن أصْحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: الخالُ مَوْلى مَن لا مَوْلى له؛ يَرِثُ مالَه، ويَفُكُّ عانَه.

خلاصة حكم المحدث : وَهِمَ فيه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، والصَّحيحُ: ما رَواه شُعْبةُ وحمَّادُ بنُ زَيدٍ، عن بُدَيْلِ بنِ مَيْسرةَ، عن علِيِّ بنِ أبي طَلْحة، عن راشِدِ بنِ سَعْدٍ، عن أبي عامِرٍ الهَوْزَنيِّ، عن المِقْدامِ الكِنْديِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: الخالُ وارِثُ مَن لا وارِثَ له؛ هذا مَتْنُ حَديثِ شُعْبةَ. ومَتْنُ حَديثِ حمَّادِ بنِ زَيدٍ: الخالُ مَوْلى مَن لا مَوْلى له، يَرِثُ مالَه، ويَفُكُّ عانَه.
الراوي : رجل من أصحاب النبي|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1640|التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن أبي حاتم في ((العلل)) (4/ 558)
الحديث كاملاً

٥ -أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ركِبَ إلى قُباءٍ يَسْتخيرُ في مِيراثِ العمَّةِ والخالةِ، فأُنْزِلَ عليه: لا مِيراثَ لها.

غريب المفردات :
إلى قُباءٍ:
موضع بميلين أو ثلاثة من المدينة
خلاصة حكم المحدث : له طرق موصولة ومرسلة يشد بعضها بعضا
الراوي : عطاء بن يسار|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 2/493|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (361)، والدارقطني (5/173)، والبيهقي (12333) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٦ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ركِب إلى قُباءٍ يستخيرُ اللهَ في ميراثِ العمَّةِ والخالةِ؛ فأنزَل اللهُ عليه: لا ميراثَ لهما.

غريب المفردات :
إلى قُباءٍ:
موضع بميلين أو ثلاثة من المدينة
خلاصة حكم المحدث : رواه أبو داود في المراسيل وقد روي موصولا من وجه آخر والأول أصح
الراوي : عطاء بن يسار|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/139|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (361)، والدارقطني (5/173)، والبيهقي (12333) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٨ -عن عبدِ اللهِ قال الخالةُ بمنزلةِ الأمِّ والعمةُ بمنزلةِ الأبِ وابنةُ الأخِ بمنزلةِ الأخِ وكل ذي رحِمٍ بمنزلةِ الرَّحمِ التي تليه إذا لم يكن وارثٌ ذو قرابةٍ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سالم وهو الهمداني ضعيف
الراوي : مسروق بن الأجدع|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/142|التخريج : أخرجه الدارمي (3024)، والبيهقي (12350) بلفظه، وعبد الرزاق (19115) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩ -أُتِيَ زيادٌ في رجلٍ مات وترك عمتَه وخالتَه فقال هل تدرون كيف قضى عمرُ فيها قالوا لا قال واللهِ إني لَأعلمُ الناسِ بقضاءِ عمرَ فيها جعل العمةَ بمنزلةِ الأخِ والخالة بمنزلةِ الأختِ فأعطى العمةَ الثُّلثينِ والخالةَ الثُّلثَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : زياد بن أبيه|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/143|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (7438)، والبيهقي (12582)
الحديث كاملاً

١٠ -عن عمرَ وعليٍّ وعبدِ اللهِ وزيدٍ رضيَ اللهُ عنهم في أمٍّ وزوجٍ وإخوةٍ لأبٍ وإخوةٍ لأمٍّ إنَّ الإخوةَ من الأبِ والأمِّ شركاءٌ للإخوةِ من الأمِّ في ثُلُثِهم وذلك أنهم قالوا هم بنو أمٍّ كلِّهم ولم يزدْهم الأبُ إلا قُربًا فهم شركاءُ في الثُّلُثِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أبي ليلى هو محمد بن عبد الرحمن سيئ الحفظ
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/134|التخريج : أخرجه الحاكم (7970)
الحديث كاملاً

١١ -أنَّ ثابتَ بنَ الدَّحداحِ كان رجلًا أتَيا في بني أنيفٍ أو في بني العجلانِ مات فسأل النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هل له وارثٌ فلم يجِدوا له وارثًا فدفع النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ميراثَه إلى ابنِ أختِه وهو أبو لُبابةَ بنُ عبدِ المُنذرِ

خلاصة حكم المحدث : مرسل فإن واسع بن حبان مختلف في صحبته ومدار الطريقين على ابن إسحاق وهو مدلس وقد عنعنه
الراوي : واسع بن حبان|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/141|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (19120)، والبيهقي (12345) واللفظ لهما، وابن أبي شيبة (31781) بنحوه.
الحديث كاملاً