بحث

التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي

٨٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبيإلغاء التصنيف ×

٨٦ نتيجة

حجم الخط

٢١ -كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا فرَغَ مِن طعامِهِ، قالَ: الحمدُ للَّهِ الَّذي أطعَمَنا، وسَقانا، وجعَلَنا مُسلِمينَ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] ضعيف إسماعيل بن رباح مجهول
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2829|التخريج : أخرجه الترمذي في ((الشمائل المحمدية)) (192) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3850)، وابن ماجه (3283) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٢ -كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يجلِسُ على الأرضِ، ويأكُلُ على الأرضِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلم الأعور ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2841|التخريج : أخرجه البغوي في ((شرح السنة)) (2841)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (615) واللفظ لهما، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (12/ 67) (12494) بلفظه مطولًا.
الحديث كاملاً

٢٣ -كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا جلَسَ في المجلِسِ احْتَبَى بيدَيْهِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد اللَّهِ بن إبراهيم المديني متروك.
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3357|التخريج : أخرجه أبو داود (4846)، والبيهقي (6127) باختلاف يسير، والبزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (2021) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٤ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذا أهَمَّهُ أمْرٌ، رفَعَ رأسَهُ إلى السَّماءِ، فقالَ: سُبحانَ اللهِ العظيمِ ، وإذا اجتهَدَ في الدُّعاءِ قالَ: يا حيُّ يا قيُّومُ.

غريب المفردات :
اللهِ العظيمِ:
العظمة صفة ذاتية ثابتة لله تعالى بالكتاب والسنة، و
خلاصة حكم المحدث : [فيه] براهيم بن الفضل مولى بني مخزوم اتفقوا على ضعفه
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 5/123|التخريج : أخرجه الترمذي (3436) باختلاف يسير، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (338)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (229) مختصراً
الحديث كاملاً

٢٥ -كُنَّا جُلوسًا عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، إذ جاءَه فِتيةٌ من قُرَيشٍ، فتَغيَّرَ لونُه، فقُلْنا: يا رسولَ اللهِ، إنَّا لا نَزالُ نَرى في وَجهِكَ الشيءَ تَكرَهُه؟! فقال: إنَّا أهلَ بيتٍ اختارَ اللهُ لنا الآخِرةَ على الدُّنْيا، وإنَّ أهلَ بَيْتي سيَلقَوْنَ بَعْدي تَطريدًا وتَشريدًا، حتى يَجيءَ قومٌ من هاهنا - وأَوْمأَ نحوَ المَشرِقِ- أصحابُ راياتٍ سودٍ، يَسأَلونَ الحقَّ ولا يُعطَوْنَه مرَّتيْنِ أو ثلاثًا، فيُقاتِلونَ، فيُعطَوْنَ ما سَأَلوا، فلا يَقبَلونَ، حتى يَدْفَعوها إلى رَجلٍ من أهلِ بَيْتي يَملَؤُها عَدلًا، كما مُلِئَتْ ظُلمًا وجَوْرًا، فمن أدرَكَ ذلك منكم، فلْيَأْتِه ولو حَبوًا على الثلْجِ.

غريب المفردات :
حَبوًا:
الحبو: الزحف؛ المشي على اليدين والرجلين، وربما قالوا على اليدين والركبتين، وربما قالوا: على يديه ومقعدته
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن محمد، وحبان بن سدير لم نظفر لهما بترجمة
الراوي : عبدالله|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 6/132|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/ 380) واللفظ له، وابن ماجه (4082)، وابن أبي شيبة (38882) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٦ -أَهْدى المُقَوقِسُ صاحِبُ مِصرَ إلى رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَدَحًا مِن زُجاجٍ، وكان يَشرَبُ فيه.

غريب المفردات :
قَدَحًا:
هو إناء يسع ما يروي رجلين أو ثلاثة
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4343|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3435) مختصراً باختلاف يسير، والبزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (2904) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٧ -«نَهَسَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنْ كَتِفٍ، فلمْ يَتوضَّأْ».

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مسند أبي بكر
الصفحة أو الرقم : 34|التخريج : أخرجه المروزي في ((مسند أبي بكر)) (34) واللفظ له، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (1207)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (125)
الحديث كاملاً

٢٨ -«أنَّه نَهَسَ مِن كَتِفٍ، ثمَّ صلَّى ولم يَتوضَّأْ».

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مسند أبي بكر
الصفحة أو الرقم : 33|التخريج : أخرجه المروزي في ((مسند أبي بكر)) (33) واللفظ له، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (1207)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (125)
الحديث كاملاً

٢٩ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَجهَرُ ببِسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ بمكَّةَ، قال: وكان أهْلُ مكَّةَ يَدْعونَ مُسَيلِمَةَ الرحمنَ، فقالوا: إنَّ مُحمَّدًا يَدْعو إلى إلهِ اليَمامَةِ؛ فأُمِرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأَخْفاها، فما جَهَرَ بها حتى ماتَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف ولا يصح في الجهر بالبسملة في الصَّلاة حديث
الراوي : سعيد بن جبير|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 34|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (34)
الحديث كاملاً

٣٠ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا أُتِيَ بالباكورَةِ من الفاكِهَةِ، وَضَعَها على عَيْنيْهِ ثم أَكَلَ منها، ثم قال: اللَّهُمَّ كما أَطْعَمتَنا أوَّلَها، فأَطعِمْنا آخِرَها، وبارِكْ لنا فيها.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن السرح: هو أحمد بن عمرو ثقة من رجال مسلم ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 475|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (475) واللفظ له، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (938)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/212)
الحديث كاملاً

٣١ -كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا سافَرَ أوَّلَ النَّهارِ أفْطَرَ، وإذا سافَرَ حين تَزولُ الشَّمسُ لم يُفطِرْ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن السرح- وهو أحمد بن عمرو بن عبد الله- ثقة من رجال مسلم وباقي السند من رجال الشيخين غير ابن أبي رفيع فإنه لا يعرف
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 104|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (104) واللفظ له
الحديث كاملاً

٣٢ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَأَلَ جِبرئيلَ أن يتراءَى له في صورتِه، فقال جِبرئيلُ: إنَّك لن تُطيقَ ذلك، فقال: إني أُحِبُّ أنْ تفعَلَ، فخَرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى المُصلَّى في ليلةٍ مُقمِرَةٍ، فأتاه جِبرئيلُ في صورتِه، فغُشِيَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حين رآه...

خلاصة حكم المحدث : مرسل عن ابن شهاب الزهري، ومرسلاته عند يحيى بن سعيد القطان شبه الريح.
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 5/ 297|التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد)) (221)
الحديث كاملاً

٣٣ -أصبَحَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَومًا طَيِّبَ النَّفْسِ، يُرى في وَجْهِهِ البِشرُ ، قالوا: يا رسولَ اللهِ، أصبَحتَ اليَومَ طَيِّبَ النَّفْسِ، يُرى في وَجْهِكَ البِشرُ. قال: أجَلْ، أتاني آتٍ مِن رَبِّي عزَّ وجلَّ، فقال: مَن صَلَّى عليكَ مِن أُمَّتِكَ صَلاةً؛ كتَبَ اللهُ له بها عَشْرَ حَسَناتٍ، ومحا عنه عَشْرَ سَيِّئاتٍ، ورفَعَ له عَشْرَ دَرَجاتٍ، ورَدَّ عليه مِثلَها.

غريب المفردات :
يُرى في وَجْهِهِ البِشرُ:
بالكسر والسكون: الطلاقة. بالفتح والسكون: الجمال
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو طلحة الأنصاري زيد بن سهل|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16352|التخريج : أخرجه النسائي (1295)، وأحمد (16352) واللفظ له
الحديث كاملاً

٣٤ -كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يتوضَّأُ ثمَّ يقبِّلُ ثمَّ يصلِّي ولا يتوضَّأ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] زينب قال الدارقطني مجهولة لا يقوم بها حجة وحجاج مدلس ولم يصرح بالسماع
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : تعليقة على العلل
الصفحة أو الرقم : 78|التخريج : أخرجه أحمد (24329)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (169) واللفظ لهما، وابن ماجة (503) بلفظه وزاد: وربما فعله بي.
الحديث كاملاً

٣٥ -اختلف يديَّ ويدُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الوضوءِ من إناءٍ واحدٍ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] خارجة بن الحارث ليس به بأس قاله النسائي وقال أبو حاتم صالح الحديث
الراوي : خولة بنت قيس الأنصارية|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : تعليقة على العلل
الصفحة أو الرقم : 234|التخريج : أخرجه أحمد (27068)، وابن سعد في ((طبقاته)) (10/ 624)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (1054) بلفظ قريب.
الحديث كاملاً

٣٦ -عن رَجُلٍ مِن عَنَزةَ: أنَّه قالَ لأبي ذَرٍّ -حيثُ سُيِّرَ مِن الشَّامِ- إنِّي أُريدُ أن أَسأَلَك عن حَديثٍ مِن حَديثِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: "إذًا أُخبِرَك به إلَّا أن يكونَ سِرًّا، قُلْتُ: إنَّه ليس بسِرٍّ، هل كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصافِحُكم إذا لَقِيتُموه؟ قالَ: ما لَقِيتُه قَطُّ إلَّا صافَحَني، وبَعَثَ إليَّ ذاتَ يَوْمٍ ولم أكُنْ في أهْلي، فلمَّا جِئْتُ أُخبِرْتُ أنَّه أَرسَلَ إليَّ، فأَتَيْتُه وهو على سَريرِه، فالْتَزَمَني، فكانَت تلك أَجوَدَ وأَجوَدَ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو ذر|المحدث : البخاري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/449|التخريج : أخرجه أبو داود (5214)، وأحمد (21443)، والرويانى في ((المنتقى)) (95)، والبيهقي (13703) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣٧ -بَيْنَما رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَمْشي جاءَ رَجُلٌ ومعَه حِمارٌ، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، ارْكَبْ، وتَأخَّرَ الرَّجُلُ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا، أنت أَحَقُّ بصَدْرِ دابَّتِك مِنِّي، إلَّا أن تَجعَلَه لي، قالَ: فإنِّي قد جَعَلْتُه لك، فرَكِبَ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن الحسين بن واقد، وفيه مقال
الراوي : بريدة بن الحصيب|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/ 167|التخريج : أخرجه أبو داود (2572)، والترمذي (2773)، وأحمد (22992) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣٨ -كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَغْتسِلُ بالصَّاعِ، ويَتَوضَّأُ بالمُدِّ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن زياد، يعد في الكوفيين، ولا يحتج به
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 46|التخريج : أخرجه أبو داود (93)، وأحمد (14250)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 275) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣٩ -خَرَجْنا معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن مَكَّةَ نُريدُ المَدينةَ، فلمَّا كنَّا قَريبًا مِن عَزْوَرَا نَزَلَ، ثُمَّ رَفَعَ يَدَيه، فدَعا اللهَ ساعةً، ثُمَّ خَرَّ ساجِدًا، فمَكَثَ طَويلًا، ثُمَّ قامَ فرَفَعَ يَدَيه، فدَعا اللهَ ساعةً، ثُمَّ خَرَّ ساجِدًا، فمَكَثَ طَويلًا، ثُمَّ قامَ، فرَفَعَ يَدَيه ساعةً، ثُمَّ خَرَّ ساجِدًا، ذَكَرَه أَحمَدُ -يَعْني ابنَ صالِحٍ- ثَلاثًا، قالَ: إنِّي سَألْتُ رَبِّي، وشَفَعْتُ لِأُمَّتي، فأَعْطاني ثُلُثَ أُمَّتي، فخَرَرْتُ ساجِدًا شُكْرًا لرَبِّي، ثُمَّ رَفَعْتُ رأسي، فسَألْتُ رَبِّي لأُمَّتي، فأَعْطاني الثُّلُثَ الآخَرَ، فخَرَرْتُ ساجِدًا لرَبِّي.

غريب المفردات :
خَرَّ:
خر: أي: سقط
خَرَّ:
خر: أي: سقط
خَرَّ:
خر: أي: سقط
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن يعقوب الزمعي، وفيه مقال
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/ 234|التخريج : أخرجه أبو داود (2775)، والمروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (234)، والبيهقي (3992) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤٠ -كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَخطُبُ خُطْبتَينِ، كانَ يَجلِسُ إذا صَعِدَ المِنبَرَ، حتَّى يَفرُغَ -أراه- المُؤَذِّنُ، ثُمَّ يقومُ فيَخطُبُ، ثُمَّ يَجلِسُ فلا يَتَكلَّمُ، ثُمَّ يقومُ فيَخطُبُ.

غريب المفردات :
-أراه-:
أظنه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عَبْد اللهِ بن عُمَر بن حفص بن عاصم بن عُمَر بن الخَطَّابِ، وفيه مقال
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 313|التخريج : أخرجه أبو داود (1092)، والبيهقي (5813) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً