١٠١ -حديثُ: صلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومًا، فقال: مَن هاهنا مِن بني فُلانٍ [قالوا: نَعَمْ، قال: إنَّ صاحِبَكم مُحتبَسٌ على بابِ الجنَّةِ في دَينٍ عليه]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث الحكم، عَن الشَّعبِيّ، تَفَرَّدَ بهِ خلف بن ياسين، عَن أَبِيه، عَنه. ورواه سعيد بن مسروق، عَن الشَّعبِيّ عن سمرة، وذكر سعيد رجلا بين الشعبي وسمرة، وهو غريب أيضا من حديث سعيد عنه، تَفَرَّدَ بهِ خلف، عَن أَبِيه أيضا .
الراوي : سمرة بن جندب|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/403|التخريج :أخرجه أحمد (20157)، وأبو داود الطيالسي في ((المسند)) (933)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3046) بلفظه.
١٠٥ -حَديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنِّي لأرى موَاقِعَ الفِتَنِ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث أبي عاصم عن ابي وائل من حديث عَمْرو بن قيس. ومن حديث الثَّورِيّ، تَفَرَّدَ بهِ محمد بن عَبد الرحمن بن بحير الحميري عن خالد بن نزار، عَن الثَّورِيّ.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/348|التخريج :لم نقف عليه إلا في ((أطراف الغرائب)) (2/ 348).
١٠٦ -حديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: سيكونُ قَومٌ يَنالُهم الإخصاءُ فاستَوْصُوا بهم خَيْرًا، أو نحوَ هذا مِن الكَلامِ.
غريب المفردات :
الإخصاءُ:
هو سل الخصية
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عمَّار الدُّهْنِي، عَن مُحَمد بن علي عنها ما كتبناه إلا، عَن مُحَمد بن نوح الجنديسابوري عن أحمد بن محمد بن أَنس، عَن أبي عَبد الرحمن المقرئ عن خالد بن يزيد القسري عن عمار.
الراوي : معاوية بن أبي سفيان|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/128|التخريج :أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 432)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (70/ 131) بنحوه
١٠٧ -حديث: دخَلْتُ الجنَّةَ فإذا أنا بنَهرٍ [حافَتاه خيامُ اللُّؤلُؤِ، فضرَبْتُ بيَدي إلى ما يَجْري فيه الماءُ، فإذا مِسكٌ أَذفَرُ، قُلْتُ: ما هذا يا جِبريلُ؟ قال: هذا الكَوثَرُ الذي أَعْطاكَه اللهُ.]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث كثير بن شنظير عنه، تفرد به الهيثم بن خالد بهذا الإسناد
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/243|التخريج :أخرجه أحمد (12008) واللفظ له، والبخاري (6581) بلفظ مقارب، وأبو داود (4748)
١٠٩ -حَديثُ: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: عُمَرُ في الجَنَّةِ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به إسماعيل بن يحيى عن ابن جريج ولم يروه عنه غير محمد بن حرب، ورواه الأوزاعي عن عطاء، وتفرد به عبد الله بن محمد بن أيوب المخرمي عن إسماعيل بن يحيى عنه
الراوي : جابر بن عبد الله|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/308|التخريج :لم نقف علي إلا في ((أطراف الغرائب)) (2/ 367).
١١٠ -حديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَرَّ بقَبْرَينِ فقال: يُعَذَّبانِ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عُبَيد الله بن عُمَر، عَن أبي بكر بن سالم، عَن أَبِيه، لم يروه عنه غير أبي بكر، تَفَرَّدَ بهِ فليح بن إسماعيل بن جعفر.
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/530|التخريج :لم نقف عليه إلا في ((أطراف الغرائب)) (1/ 530).
١١١ -نظر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم إلى عليٍّ فقال هذا في الجنَّةِ وإنَّ قومًا يُعطَونَ الإسلامَ يلفظونهُ لهم نَبْزٌ يسمَّونَ الرافضةَ فمن لقيَهم فليقتلْهم فإنهم مشرِكونَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل لم يصح
الراوي : فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم|المحدث : البخاري|المصدر :أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 1/43|التخريج :أخرجه أبو يعلى (6749)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/ 236)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (255) واللفظ لهم.
١١٢ -من مات من غيرِ وصيةٍ لا يؤذَنُ له في الكلامِ إلى يومِ القيامةِ قالوا : يا رسولَ اللهِ ! ويتكلمونَ قبلَ يومِ القيامةِ ؟ قال : نعم ويزورُ بعضُهم بعضًا.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن رجب|المصدر :أهوال القبور
الصفحة أو الرقم : 159|التخريج :أخرجه أبو عمر ابن منده في ((أحاديثه)) كما في ((سلسلة الأحاديث الضعيفة)) للألباني (10/187) باختلاف يسير، والديلمي في ((الفردوس)) (5566) أوله
١١٤ -وضع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يدَهُ على رأسي، فقال : هذا الغلامُ يعيشُ قرنًا. قال : فعاش مائةَ سَنَةٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا، ولكن رواه [الحاكم] بإسناد أمثل من هذا
الراوي : عبدالله بن بسر|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر :إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/535|التخريج :أخرجه الحارث بن أبي أسامة كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (1032)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (836)، والحاكم (8524) جميعهم بلفظه.
١١٥ -سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول لعمَّارٍ : ( لن تموتَ حتَّى تقتُلَك الفئةُ الباغيةُ عن الطَّريقِ ) وفيه قولُ حُذيفةَ : انظُروا إلى الفئةِ الَّتي فيها ابنُ سميَّةَ فالزَموها فإنَّهُ يدورُ مع كتابِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلم الأعور ضعيف
الراوي : حذيفة بن اليمان|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر :إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/262|التخريج :أخرجه الحاكم (5676) بلفظه، وأبو يعلى كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (4413)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (43/ 428) كلاهما بنحوه
١١٩ -يَظْهَرُ في آخِرِ الزَّمانِ قومٌ يُسَمَّوْنَ الرَّافِضَةَ، يَرْفُضُونَ الإسلامَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر :إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 11/340|التخريج :أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (808)، والبزار (499) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/207)