بحث

التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات

٢٣٠ نتيجة
التصنيف الموضوعي :فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيباتإلغاء التصنيف ×

٢٣٠ نتيجة

حجم الخط

١٠١ -حديثُ: صلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومًا، فقال: مَن هاهنا مِن بني فُلانٍ [قالوا: نَعَمْ، قال: إنَّ صاحِبَكم مُحتبَسٌ على بابِ الجنَّةِ في دَينٍ عليه]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث الحكم، عَن الشَّعبِيّ، تَفَرَّدَ بهِ خلف بن ياسين، عَن أَبِيه، عَنه. ورواه سعيد بن مسروق، عَن الشَّعبِيّ عن سمرة، وذكر سعيد رجلا بين الشعبي وسمرة، وهو غريب أيضا من حديث سعيد عنه، تَفَرَّدَ بهِ خلف، عَن أَبِيه أيضا .
الراوي : سمرة بن جندب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/403|التخريج : أخرجه أحمد (20157)، وأبو داود الطيالسي في ((المسند)) (933)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3046) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٠٢ -حديثُ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: آخِرُ زادِك من الدُّنيا ضَيَاحُ لَبَنٍ [وقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تقتلُك الفئةُ الباغيةُ]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عَمْرو بن مرة، عَن ابن أبي ليلى عنه، تَفَرَّدَ بهِ أبو مريم عَبد الغفار بن القاسم .
الراوي : عمار بن ياسر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/100|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) (27)، والحاكم (3/ 434)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6471) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٠٣ -حديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مِنْبَري على تُرْعةٍ [مِن تُرَعِ الجنَّةِ]

غريب المفردات :
مِنْبَري على تُرْعةٍ:
الترعة: في الأصل الروضة على المكان المرتفع، يعني: أن العبادة في هذا الموضع تؤدي إلى الجنة، وقيل: الترعة الدرجة، وقيل: الباب
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه عنه تَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن سعيد بن أبي هند.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/359|التخريج : أخرجه أحمد (9215)، والبزار (7929)، وابن أبي خيثمة في ((التاريخ الكبير)) (1359) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٠٤ -حديث: قَولُه عَزَّ وجَلَّ: {فأمَّا الذينَ شَقُوا ففي النَّارِ [لهم فيها زَفيرٌ وشَهيقٌ خالِدينَ فيها ما دامَتِ السَّماواتُ والأرضُ إلَّا ما شاءَ رَبُّكَ} قال رَسولُ اللهِ: إن شاءَ اللهُ أن يُخرِجَ أُناسًا مِنَ الذينَ شَقُوا مِنَ النَّارِ فيُدخِلَهمُ الجَنَّةَ، فعَلَ]

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عمرو عنه، تفرد به أبو خليد عتبة بن حماد عن سفيان عنه بهذه الألفاظ
الراوي : جابر بن عبد الله|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/307|التخريج : أخرجه مسلم (191)، وأحمد (14828)، وأبو داود الطيالسي في ((المسند)) (1810) بمعناه.
الحديث كاملاً

١٠٥ -حَديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنِّي لأرى موَاقِعَ الفِتَنِ... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث أبي عاصم عن ابي وائل من حديث عَمْرو بن قيس. ومن حديث الثَّورِيّ، تَفَرَّدَ بهِ محمد بن عَبد الرحمن بن بحير الحميري عن خالد بن نزار، عَن الثَّورِيّ.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/348|التخريج : لم نقف عليه إلا في ((أطراف الغرائب)) (2/ 348).
الحديث كاملاً

١٠٦ -حديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: سيكونُ قَومٌ يَنالُهم الإخصاءُ فاستَوْصُوا بهم خَيْرًا، أو نحوَ هذا مِن الكَلامِ.

غريب المفردات :
الإخصاءُ:
هو سل الخصية
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عمَّار الدُّهْنِي، عَن مُحَمد بن علي عنها ما كتبناه إلا، عَن مُحَمد بن نوح الجنديسابوري عن أحمد بن محمد بن أَنس، عَن أبي عَبد الرحمن المقرئ عن خالد بن يزيد القسري عن عمار.
الراوي : معاوية بن أبي سفيان|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/128|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 432)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (70/ 131) بنحوه
الحديث كاملاً

١٠٧ -حديث: دخَلْتُ الجنَّةَ فإذا أنا بنَهرٍ [حافَتاه خيامُ اللُّؤلُؤِ، فضرَبْتُ بيَدي إلى ما يَجْري فيه الماءُ، فإذا مِسكٌ أَذفَرُ، قُلْتُ: ما هذا يا جِبريلُ؟ قال: هذا الكَوثَرُ الذي أَعْطاكَه اللهُ.]

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث كثير بن شنظير عنه، تفرد به الهيثم بن خالد بهذا الإسناد
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/243|التخريج : أخرجه أحمد (12008) واللفظ له، والبخاري (6581) بلفظ مقارب، وأبو داود (4748)
الحديث كاملاً

١٠٨ -حديث: غلا السِّعْرُ بالمدينةِ [ فذهب أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالوا : يا رسولَ اللهِ غلا السِّعْرُ فسَعِّرْ لنا، فقال : إنَّ اللهَ هو المُعْطِي وهو المانعُ، وإنَّ للهِ ملكًا اسمُهُ عمارةُ على فرسٍ من حجارةِ الياقوتِ، طولُهُ مَدَّ بصرِهِ، يدورُ في الأمصارِ، ويقفُ في الأسواقِ ينادي : ألا ليَغلو كذا وكذا، ألا ليَرخص كذا وكذا]

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أبي جعفر محمد بن علي عن أبيه عن جده تفرد به عبد الله بن أبي صلاح عن أبيه وكان ضعيفًا
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/81|التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخه)) (13/ 571)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/ 239) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

١٠٩ -حَديثُ: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: عُمَرُ في الجَنَّةِ... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : تفرد به إسماعيل بن يحيى عن ابن جريج ولم يروه عنه غير محمد بن حرب، ورواه الأوزاعي عن عطاء، وتفرد به عبد الله بن محمد بن أيوب المخرمي عن إسماعيل بن يحيى عنه
الراوي : جابر بن عبد الله|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/308|التخريج : لم نقف علي إلا في ((أطراف الغرائب)) (2/ 367).
الحديث كاملاً

١١٠ -حديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَرَّ بقَبْرَينِ فقال: يُعَذَّبانِ... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عُبَيد الله بن عُمَر، عَن أبي بكر بن سالم، عَن أَبِيه، لم يروه عنه غير أبي بكر، تَفَرَّدَ بهِ فليح بن إسماعيل بن جعفر.
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/530|التخريج : لم نقف عليه إلا في ((أطراف الغرائب)) (1/ 530).
الحديث كاملاً

١١١ -نظر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم إلى عليٍّ فقال هذا في الجنَّةِ وإنَّ قومًا يُعطَونَ الإسلامَ يلفظونهُ لهم نَبْزٌ يسمَّونَ الرافضةَ فمن لقيَهم فليقتلْهم فإنهم مشرِكونَ

خلاصة حكم المحدث : مرسل لم يصح
الراوي : فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم|المحدث : البخاري|المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 1/43|التخريج : أخرجه أبو يعلى (6749)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/ 236)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (255) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١١٢ -من مات من غيرِ وصيةٍ لا يؤذَنُ له في الكلامِ إلى يومِ القيامةِ قالوا : يا رسولَ اللهِ ! ويتكلمونَ قبلَ يومِ القيامةِ ؟ قال : نعم ويزورُ بعضُهم بعضًا.

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن رجب|المصدر : أهوال القبور
الصفحة أو الرقم : 159|التخريج : أخرجه أبو عمر ابن منده في ((أحاديثه)) كما في ((سلسلة الأحاديث الضعيفة)) للألباني (10/187) باختلاف يسير، والديلمي في ((الفردوس)) (5566) أوله
الحديث كاملاً

١١٣ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِلَ عن طعامِ المؤمِنينَ في زمَنِ الدَّجَّالِ ؟ قال: طعامُ المَلائِكَةِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن سنان ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/628|التخريج : أخرجه مطولاً نعيم بن حماد في ((الفتن)) (1588)، والحاكم (8561) واللفظ له
الحديث كاملاً

١١٤ -وضع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يدَهُ على رأسي، فقال : هذا الغلامُ يعيشُ قرنًا. قال : فعاش مائةَ سَنَةٍ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا، ولكن رواه [الحاكم] بإسناد أمثل من هذا
الراوي : عبدالله بن بسر|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/535|التخريج : أخرجه الحارث بن أبي أسامة كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (1032)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (836)، والحاكم (8524) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

١١٥ -سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول لعمَّارٍ : ( لن تموتَ حتَّى تقتُلَك الفئةُ الباغيةُ عن الطَّريقِ ) وفيه قولُ حُذيفةَ : انظُروا إلى الفئةِ الَّتي فيها ابنُ سميَّةَ فالزَموها فإنَّهُ يدورُ مع كتابِ اللهِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلم الأعور ضعيف
الراوي : حذيفة بن اليمان|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/262|التخريج : أخرجه الحاكم (5676) بلفظه، وأبو يعلى كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (4413)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (43/ 428) كلاهما بنحوه
الحديث كاملاً

١١٦ -مَرَرْتُ بِطلحةَ بنِ عُبَيْدِ اللهِ – وهوَ صَرِيعٌ – يومَ الجَمَلِ، وهوَ بِآخِرِ رَمَقٍ، فَوَقَفْتُ عليهِ، فقال : مَنْ أنتَ ؟ قُلْتُ : من أصحابِ عليٍّ، فقال : ابْسُطْ يَدَكَ أُبايِعْكَ لهُ، فَبايَعَنِي، ثُمَّ فَاضَتْ نفسُهُ، فَأتيْتُ عليًّا فَأَخْبَرْتُهُ، فقال : اللهُ أكبرُ صَدَقَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، أبى اللهُ أنْ يَدْخُلَ طلحةُ الجنةَ إلَّا وبَيْعَتِي في عُنُقِهِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 11/307|التخريج : أخرجه الحاكم (5601) بلفظ مقارب
الحديث كاملاً

١١٧ -سَلوا اللهَ الفِردَوسَ فإنَّها سُرَّةُ الجنَّةِ

خلاصة حكم المحدث : [من] رواية الكذابين فجعفر قد أجمعوا على تضعيفه
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/242|التخريج : أخرجه الطبراني (8/294) (7966)، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (438) مطولاً، والحاكم (3402) واللفظ له
الحديث كاملاً

١١٨ -َتُهاجِرُونَ إلى الشَّامِ، فَيُفْتَحُ لَكُمْ، وليكونُنَّ فيكُمْ دَاءٌ كَالدُّمَّلِ أوْ كَالحَزَّةِ، يَأْخُذُ بِمَرَاقِ الرجلِ، يَسْتَشْهِدُ اللهُ بهِ أنْفُسَهُمْ

غريب المفردات :
بِمَرَاقِ:
بمراق الرجل: المراق ما سفل من البطن فما تحته من المواضع التي ترق جلودها
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : معاذ بن جبل|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 13/223|التخريج : أخرجه أحمد (22088)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (58/ 443) كلاهما بلفظه تاما.
الحديث كاملاً

١١٩ -يَظْهَرُ في آخِرِ الزَّمانِ قومٌ يُسَمَّوْنَ الرَّافِضَةَ، يَرْفُضُونَ الإسلامَ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 11/340|التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (808)، والبزار (499) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/207)
الحديث كاملاً

١٢٠ -يكون في آخرِ الزمانِ عُبّادٌ جُهّالُ وقُرّاءٌ فسقةٌ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف متروك
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/569|التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/395)، والحاكم (7883)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/331)،
الحديث كاملاً