بحث

التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم

٢٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلمإلغاء التصنيف ×

٢٧ نتيجة

حجم الخط

٢١ -حديث: أنَّ امرأةً أتت النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجلَسَت إليه تكَلِّمُه [وقامت، فأراد رجلٌ أن يقعُدَ في مكانِها فنهاه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى يبرُدَ مكانُها]

غريب المفردات :
أتت:
الإتيان هو المجيء
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ شعيب بن مبِشر، عَن معقل، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/491|التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/ 255) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٢ -أنَّ أبا رافِعٍ قال : بعثَتْني قريشٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلمَّا رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُلقِيَ في قُلْبي الإسلامُ فقُلتُ : يا رسولَ اللهِ إني واللهِ لا أرجِعُ إليهِم أبدًا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إني لا أَخِيسُ بالعهدِ ولا أحبِسُ البُرُدَ ولكنِ ارجِعْ إليهِم فإن كان في نفسِك الذي في نفسِك الآنَ فارجِعْ، قال : فذهبْتُ ثم أَتيْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأسلَمْتُ

غريب المفردات :
لا أَخِيسُ:
أي: لا أنقض العهد
أحبِسُ البُرُدَ:
البرد: جمع بريد، وهو الرسول الوارد عليك من جهة
في نفسِك:
أي: في صدرك
في نفسِك:
أي: في صدرك
خلاصة حكم المحدث : ننكره وإن كنا لا نعلم في سنده علة
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/9|التخريج : أخرجه أبو داود (2758)، وأحمد (23857)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8621) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٣ -وُلِدَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مختونًا مسرورًا فأَعجب جَدَّه عبدَ المطلبِ وحظيَ عندَه وقال ليكوننَّ لابني هذا شأنٌ فكان له شأنٌ

خلاصة حكم المحدث : في صحته نظر
الراوي : العباس بن عبدالمطلب|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/246|التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (198)، وأبو نعيم في ((دلائل النبوة)) (92)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (1/114) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٤ -سُئِلَ أبو هريرةَ عن صفةِ رسولِ اللهِ فقال أحسنُ الصفةِ وأجمَلُها كان رِبْعةً إلى الطولِ ما هو بعيدٌ ما بين المنكبيْنِ أسيَلَ الخدَّيْنِ شديدَ سوادِ الشعرِ أكحلَ العينِ أهدبَ الأشفارِ إذا وطئَ بقدمِه وطئَ بكلِّها ليس لها أخمصٌ إذا وضع رداءَه على منكبيْهِ فكأنَّهُ سبيكةُ فضةٍ وإذا ضحك كاد يتلألأُ في الجُدُرِ لم أرَ قبلَه ولا بعده مثلَه

غريب المفردات :
رِبْعةً:
إذا كان بين الطويل والقصير
أهدبَ الأشفارِ:
أي: طويل شعر الجفن، أو كثيرة
خلاصة حكم المحدث : روي من وجه آخر متصل
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/21|التخريج : أخرجه محمد بن يحيى الذهلي كما في ((البداية والنهاية)) (8/ 409)، وعبد الرزاق (20490) بلفظه، والبخاري (5908) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٥ -واللهِ ما أبدَلَني خيرًا مِنها [خَديجة].

خلاصة حكم المحدث : ليس يصح سنده
المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 8/96
الحديث كاملاً

٢٦ -ولدتُ من نِكاحٍ لا من سفاحٍ [يعني حديث: خرَجْتُ مِن نكاحٍ ولَمْ أخرُجْ مِن سِفاحٍ مِن لَدُنْ آدَمَ إلى أنْ ولَدَني أبي وأُمِّي]

خلاصة حكم المحدث : طريقه جيدة
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/244|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (4728)، والرامهرمزي في ((المحدث الفاصل)) (ص: 470)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((دلائل النبوة)) (14) جميعهم باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٧ -ما رأيتُ صانعًا طعامًا مثلَ صفيةَ صنعتْ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ طعامًا فبعثتْ به فأخذَني أفْكَلٌ أي رِعدةٌ فكسرتُ الإناءَ فقلتُ يا رسولَ اللهِ ما كفَّارةُ ما صنعتُ قال إناءٌ مثلُ إناءٍ وطعامٌ مثلُ طعامٍ

غريب المفردات :
أفْكَلٌ:
أي: رعدة
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/360|التخريج : أخرجه أبو داود (3568)، والنسائي (3957)، وأحمد (25155) باختلاف يسير
الحديث كاملاً