بحث

التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم

٣٢٠ نتيجة
التصنيف الموضوعي :فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلمإلغاء التصنيف ×

٣٢٠ نتيجة

حجم الخط

٦١ -أنا أَوْلى بكُلِّ مُؤمِنٍ من نَفسِه، مَن تَرَكَ مالًا فلِوَرَثَتِه، ومَن تَرَكَ دَينًا أو ضِياعًا فإليَّ، أقْضي دَينَه وأفُكُّ عانِيَه، والخالُ وارِثُ مَن لا وارِثَ له، يَقْضي دَينَه ويَفُكُّ عانِيَه.

غريب المفردات :
ضِياعًا:
عيالا
خلاصة حكم المحدث : جيد
الراوي : المقدام|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4116|التخريج : أخرجه أبو داود (2900)، وابن ماجه (2738)، وأحمد (17175) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٦٢ -صَلَّيْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلاةً مَكتوبةً، فضَمَّ يَدَه في الصلاةِ، فلمَّا صَلَّى قُلْنا: يا رسولَ اللهِ، أحَدَثَ في الصلاةِ شيءٌ؟ قال: لا، إلَّا أنَّ الشَّيطانَ أرادَ أنْ يَمُرَّ بيْنَ يَدَيَّ، فخَنَقتُه حتى وَجَدتُ بَرْدَ لِسانِه على يَدي، وايْمُ اللهِ لَولا ما سبَقَني إليه أخي سُلَيمانُ، لارتَبَطَ إلى ساريةٍ من سَواري المسجدِ، حتى يَطيفَ به وِلدانُ أهلِ المدينةِ.

غريب المفردات :
وايْمُ اللهِ:
من ألفاظ القسم، وفيها لغات كثيرة
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : جابر بن سمرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1375|التخريج : أخرجه الدارقطني (1375)، والبيهقي (4418) كلاهما بلفظه، والطبراني (2/ 251)، (2053) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦٣ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: ثَلاثٌ هُنَّ علَيَّ فَرائضُ، وهُنَّ لكم تَطوُّعٌ: النَّحْرُ، والوَترُ، ورَكعَتا الفَجرِ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1631|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (1631) واللفظ له، والحاكم (1119) باختلاف يسير، وأحمد (2050) وقال: والضحى دون قوله: وركعتا الفجر.
الحديث كاملاً

٦٤ -أمَّني جبريلُ عليه السَّلامُ مَرَّتَينِ عندَ البَيتِ، وصَلَّى بي المَغرِبَ حين أفطَرَ الصَّائِمُ وقتًا واحِدًا.

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1014|التخريج : أخرجه أبو داود (393)، وأحمد (3081) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٦٥ -إنَّ للهِ ملائكةً سَيَّاحينَ في الأرضِ يُبلِّغوني عن أُمَّتي السلامَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 687|التخريج : أخرجه النسائي (1282)، وأحمد (3666)
الحديث كاملاً

٦٦ -يا أيُّها الناسُ، إنِّي ترَكتُ فيكم ما إن أخَذتُم به لن تَضِلُّوا بَعدي، أحَدُهما أكبَرُ مِنَ الآخَرِ: كتابُ اللهِ مَمدودٌ بينَ السماءِ والأرضِ، وعِترَتي أهلُ بَيتي، ألَا إنَّهما لن يَفتَرِقا حتى يَرِدا علَيَّ الحَوضَ.

خلاصة حكم المحدث : قوي
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3914|التخريج : أخرجه البغوي في ((شرح السنة)) (3914) بلفظه، وأحمد (11131)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (2/ 194)، وأبو يعلى في ((المسند)) (1021) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦٧ -لَمَّا كان اليومُ الذي دخَلَ فيه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المَدينةَ، أضاءَ منها كلُّ شيءٍ، وما نَفَضْنا أيديَنا عنِ الترابِ، وإنَّا لَفي دَفنِه حتى أنكَرنا قُلوبَنا.

غريب المفردات :
وما نَفَضْنا:
من النفض، وهو تحريك الشيء ليزول ما عليه من التراب والغبار
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3834|التخريج : أخرجه الترمذي (3618)، وابن ماجة (1631)، وأحمد (13830) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦٨ -إنَّ للهِ مَلائكةً في الأرضِ سَيَّاحينَ، يُبَلِّغوني عن أُمَّتي السلامَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 17/ 105|التخريج : أخرجه النسائي (1282)، وأحمد (3666)
الحديث كاملاً

٦٩ -قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ألَا إنِّي فَرَطُكم على الحَوْضِ، وإنِّي مُكاثِرٌ بكمُ الأُمَمَ، فلا تَقتَتِلُنَّ بَعدي.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الصنابح|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/506|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3944)، وأحمد (19069) واللفظ لهما، وأخرجه الترمذي معلقاً بعد حديث (2) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٧٠ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يَسرُدُ سَردَكم هذا، يَتكَلَّمُ بكَلمةِ فَصلٍ يَحفَظُه كلُّ مَن سمِعَه.

خلاصة حكم المحدث : سنده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 17/ 386|التخريج : أخرجه الذهبي في ((سير أعلام النبلاء)) (17/ 386) واللفظ له، والبخاري (3568)، ومسلم (2493) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧١ -لِلأنبياءِ مَنابِرُ مِن ذهبٍ، يَجلِسونَ عليها، ويبقى مِنبري لا أجلِسُ عليه -أو قال: لا أقعُدُ عليه- فيما بينَ يدَيْ ربِّي عزَّ وجلَّ مُنتصِبًا؛ مَخافةَ أنْ يُذْهَبَ بي إلى الجنَّةِ وتبقى أُمَّتي؛ فأقولُ: ربِّ، أُمَّتي، أُمَّتي، فيقولُ اللَّهُ تعالى: وما تُريدُ أنْ أصنَعَ بأُمَّتِكَ؟ فأقولُ: يا ربِّ، عجِّلْ حسابَهم؛ فيُدْعى بهم، فيُحاسَبونَ، فمِنهم مَن يدخُلُ الجنَّةَ برحمةِ اللَّهِ، ومِنهم مَن يدخُلُ الجنَّةَ بشفاعتي، فما أزالُ أشفَعُ، حتَّى أُعطَى صكًّا برجالٍ قد بُعِثَ بهم إلى النَّارِ، حتَّى إنَّ مالِكًا خازِنَ النَّارِ يقولُ: يا مُحمَّدُ، ما تركْتَ للنَّارِ ولِغَضبِ ربِّكَ في أُمَّتِكَ مِن نِقمةٍ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل وأبوه لا يعرفان
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 13/ 82- 83|التخريج : أخرجه ابن خزيمة في ((التوحيد)) (2/598)، والطبراني (10/385) (10771)، والحاكم (220) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٧٢ -كلُّ سَببٍ ونَسَبٍ مُنقَطِعٌ يومَ القيامةِ، إلَّا سَبَبي ونَسَبي.

خلاصة حكم المحدث : [صحيح بطرقه]
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 17/ 463|التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (67/21) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٧٣ -كلُّ سَببٍ ونَسَبٍ مُنقَطِعٌ يومَ القِيامةِ، إلَّا سَبَبي ونَسَبي.

خلاصة حكم المحدث : صحيح بطرقه وشواهده
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 16/ 85- 86|التخريج : أخرجه الطبراني (3/ 44) (2633)، والبيهقي (13525)، وعبد الرزاق (10354) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٧٤ -سأَلْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: متى كُنْتَ نَبيًّا؟ قال: كُنْتُ نَبيًّا وآدَمُ بيْنَ الرُّوحِ والجَسدِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : ميسرة الفجر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5977|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (5977) واللفظ له، وأحمد (20596)، والحاكم (4209) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧٥ -في حديثِ رُكوبِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ البُراقَ لمَّا أُسريَ به إلى بَيتِ المَقدِسِ، قال: ثُمَّ مَضَيْنا إلى بَيتِ المَقدِسِ، فرَبَطتُ الدابَّةَ بالحَلْقةِ التي يَربِطُ بها الأنبياءُ صَلَواتُ اللهِ عليهم، ثُمَّ دَخَلتُ المَسجِدَ، وتَشرَّفَ بي الأنبياءُ صَلَواتُ اللهِ عليهم؛ مَن سَمَّى اللهُ عزَّ وجلَّ في كِتابِه، ومَن لم يُسَمِّ، فصَلَّيتُ بهم إلَّا هؤلاء النَّفَرَ ، عيسى وموسى وإبراهيمَ صلَّى اللهُ عليهم.

غريب المفردات :
البُراقَ:
هو اسم الدابة التي ركبها رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الإسراء، وقيل: هي دابة كان الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم يركبونها
النَّفَرَ:
الجماعة من الرجال، وقيل: هم من ثلاثة إلى عشرة
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5008|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (5008) واللفظ له، والحاكم (8793)، والبزار (1568) بلفظه تامًا.
الحديث كاملاً

٧٦ -عن عبدِ اللهِ في قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا} [النساء: 125]: ألَا وإنَّ صاحِبَكم خليلُ اللهِ، يعني النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وإنَّ محمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ القِيامةِ أكرَمُ الخلائقِ على اللهِ، وتلا عبدُ اللهِ: {عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا} [الإسراء: 79].

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو وائل|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3/ 41|التخريج : أخرجه الطيالسي (249)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (1008) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٧٧ -فُضِّلتُ بأربعٍ: جُعِلَتْ لي الأرضُ مسجدًا وطَهورًا، فأيُّما رَجُلٍ مِن أُمَّتي أتى الصَّلاةَ، فلمْ يَجِدْ ماءً؛ وُجَدَ الأرضَ مسجدًا وطَهورًا، وأُرسِلتُ إلى النَّاسِ كافَّةً، ونُصِرتُ بالرُّعبِ مِن مَسيرةِ شَهرٍ يَسيرُ بيْنَ يدَيَّ، وأُحِلَّتْ لي الغَنائمُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو أمامة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 9/160|التخريج : أخرجه الترمذي (1553) مختصراً، وأحمد (22137) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٧٨ -أتَيتُ على أبي بَكرٍ الصِّدِّيقِ رَضيَ اللهُ عنه وقد أغلَظَ على رَجُلٍ، فرَدَّ عليه الرَّجُلُ، فقُلتُ: ألَا أضرِبُ عُنُقَه، فانتهَرَني، وقال: إنَّها ليستْ لأحَدٍ بعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو برزة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 12/407|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (12/ 407) واللفظ له، وأبو داود (4363) بنحوه وزيادة في آخره، وأحمد (61) بنحوه،
الحديث كاملاً

٧٩ -أبرَأُ إلى كلِّ خليلٍ مِن خُلَّتِهِ ، ولو كُنْتُ مُتَّخِذًا خليلًا لاتَّخَذْتُ أبا بكْرٍ خليلًا، وإنَّ صاحِبَكم خليلُ اللهِ.

غريب المفردات :
خُلَّتِهِ:
الخلة: الصداقة والمحبة التي تخللت قلب المحب وتدعو إلى اطلاع المحبوب على سره
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1005|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1005) بلفظه، ومسلم (2383)، والترمذي (3655)، وابن ماجه (93) جميعهم باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٨٠ -إنَّ للهِ في الأرضِ ملائكةً سيَّاحينَ، يُبلِّغوني مِن أمَّتي السَّلامَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/386|التخريج : أخرجه النسائي (1282)، وأحمد (3666)
الحديث كاملاً