بحث

التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - من ترك دينا أو ضياعا فعلى الله وعلى رسوله

٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - من ترك دينا أو ضياعا فعلى الله وعلى رسولهإلغاء التصنيف ×

٥ نتيجة

حجم الخط

١ -مَن حُمِّلَ من أمَّتي دينًا، ثمَّ جَهِدَ في قضائِهِ فماتَ ولم يقضِهِ فأَنا وليُّهُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 30|التخريج : أخرجه أحمد (24455) واللفظ له، وعبد بن حميد في ((المسند)) (1520)، وأبو يعلى (4838)
الحديث كاملاً

٢ -حديث: رُفِع إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلٌ مات وعليه دَينٌ [فقال: أعليه دَينٌ؟ فقالوا: نَعَمْ، دِينارانِ، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: صَلُّوا على صاحِبِكم، فقال أبو قتادةَ: هما عليَّ يا رسولَ اللهِ، فصلَّى عليه، فلمَّا فتَحَ اللهُ على رسولِه قال: أنا أَوْلى بكلِّ مؤمنٍ مِن نفسِه، فمَن ترَكَ دَينًا فعليَّ، ومَن ترَكَ مالًا فلِوَرَثَتِه.]

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عمار الدُّهْنِي عن عطاء عنه، تفرد به فضيل بن عبد الوهاب عن شريك عنه
الراوي : جابر بن عبد الله|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/308|التخريج : أخرجه أبو داود (3343)، وابن الجارود (1190) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣ -أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان لا يُصَلِّي على مَن ماتَ وعليه دَينٌ. ثُمَّ قال: أنا أولى بالمُؤمِنينَ مِن أنفُسِهم، مَن تَرَكَ دَينًا فعلينا قَضاؤُه. ثُمَّ صَلَّى عليهم بَعدُ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل، وله شواهد في الأحاديث الثابتة تدل على صحته
الراوي : الزهري|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 1/ 468|التخريج : لم نقف عليه إلا عند الحازمي في ((الاعتبار)) (صـ127).
الحديث كاملاً

٤ -كان رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يُصَلِّي على مَن ماتَ وعليه دَينٌ، فماتَ رَجُلٌ مِن الأنصارِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أعليه دَينٌ؟ فقالوا: نَعَم. فقال: صَلُّوا على صاحِبِكُم. فنَزَلَ جِبريلُ فقال: إنَّ اللَّهَ يَقولُ: إنَّما الظَّالِمُ عِندي في الدُّيونِ التي حُمِلَت في البَغيِ والإسرافِ والمَعصيةِ، فأمَّا المُتَعَفِّفُ ذو العيالِ فأنا ضامِنٌ أن أُؤَدِّيَ عَنهُ. فصَلَّى عليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعدَ ذلك: مَن تَرَكَ ضَياعًا أو دَينًا فإلَيَّ وعليَّ، ومَن تَرَكَ ميراثًا فلِأهلِه. وصَلَّى عليهم.

خلاصة حكم المحدث : بهذا السياق غير محفوظ، وهو جيد في باب المتابعات.
الراوي : ابن عباس|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 1/ 471|التخريج : لم نقف عليه إلا عند الحازمي في ((الاعتبار)) (صـ128).
الحديث كاملاً

٥ -من ترك كَلًّا فإليَّ وربما قال إلى اللهِ وإلى رسولِه ومن ترك مالًا فلِورثتِه وأنا وارثُ من لا وارثَ له أعقِلُ له وأرِثُه والخالُ وارثُ من لا وارثَ له يعقِل عنه ويرِثُه

غريب المفردات :
يعقِل:
يعطي دية، والمعاقل: الديات، والعاقل: هو الذي يؤدي الدية
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن لولا ما عرفت من حال ابن أبي طلحة لا سيما وقد خولف
الراوي : المقدام بن معدي كرب|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/138|التخريج : أخرجه أبو داود (2899) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6356)، وابن ماجه (2738)، وأحمد (17204)
الحديث كاملاً