١٢١ -قُلتُ -يعنى لعَلِيٍّ-: هل عِندَكم مِنَ الوَحيِ شَيءٌ [إلَّا ما في كِتَابِ اللَّهِ؟ قَالَ: لا والذي فَلَقَ الحَبَّةَ، وبَرَأَ النَّسَمَةَ، ما أعْلَمُهُ إلَّا فَهْمًا يُعْطِيهِ اللَّهُ رَجُلًا في القُرْآنِ، وما في هذِه الصَّحِيفَةِ، قُلتُ: وما في الصَّحِيفَةِ؟ قَالَ: العَقْلُ، وفَكَاكُ الأسِيرِ، وأَنْ لا يُقْتَلَ مُسْلِمٌ بكَافِرٍ.]
غريب المفردات :
الوَحيِ:
هو الإعلام بالشرع والإلهام في خفاء
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث سُلَيمان الشيباني ، عن الشعبي عنه. وتفرد به الخضر بن محمد عن أسباط عنه وغيره يرويه عن أسباط عن مطرف عن الشعبي
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/115|التخريج :أخرجه أبو داود الطيالسي (92)، والدارمي (2378)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5765)
١٢٢ -حديث: جاءَني جِبريلُ فبَشَّرَني [أنَّهُ من ماتَ من أمَّتي لا يشرِكُ باللَّهِ شيئًا دخلَ الجنَّة، فقلتُ : وإن زَنى وإن سَرقَ ؟ قال : وإن زَنى وإن سَرق]
خلاصة حكم المحدث : جمع النضر بن شميل عن شعبة بَيْنَ هؤلاء الأربعة سُلَيمان، وَعَبد العزيز بن رفيع وحبيب بن أبي ثابت، وَحماد بن زيد عن زيد بن وهب.
الراوي : أبو ذر الغفاري|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/203|التخريج :أخرجه ابن منده في ((الإيمان)) (84) بلفظه، ومسلم (94) باختلاف يسير، والبخاري (1237) بنحوه.
١٢٤ -حَديثُ: لمَّا نَزَل تَحريمُ الخَمرِ [قالوا: يا رَسولَ اللهِ، كَيف بمَن شَرِبَها مِن إخوانِنا الذينَ ماتوا وهيَ في بُطونِهم، فأنزَل اللهُ تعالى: {ليسَ على الذينَ آمَنوا وعَمِلوا الصَّالحاتِ جُناحٌ فيما طَعِموا}]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث الحسن بن صالح بن حي عن الأعمش،، عن إبراهيم عنه تَفَرَّدَ بهِ سعيد بن سالم لا نعلم حَدَّث به عن عيسى بن شاذان ولم نكتبه إلا عن علي بن مبشر.
الراوي : عبد الله بن مسعود|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/23|التخريج :أخرجه ابن المقرئ في ((المعجم)) (1173) بلفظه، والبزار (1513) بمعناه، وأصله في مسلم (2459) مقتصرا على نزول الآية دون السبب.
١٢٥ -حديث: كأنِّي أنظُرُ إلى غُبارِ مَوكِبِ جِبريلَ بعدَ العَصْرِ في زِقاقِ بني غَنْمٍ [مَوْكِبَ جِبْرِيلَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عليه حِينَ سَارَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى بَنِي قُرَيْظَةَ.]
غريب المفردات :
مَوكِبِ جِبريلَ:
الموكب: نوع من السير وجماعة الفرسان، أو جماعة ركاب يسيرون برفق
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أبي عمران الجوني عنه. تفرد به سعيد بن سليمان الواسطي النشيطي عن جرير بن حازم عنه جمع بينه وبين حميد بن هلال عن أنس
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/259|التخريج :أخرجه البخاري (3214) بلفظ مقارب، وأحمد (13229)، والبزار (6795)
١٢٦ -حديث: لَمَّا نَزَلَت هذه الآيةُ {لا يَستَوي القاعِدونَ} [دَعا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم زَيدَ بنَ ثابِتٍ ودَعا بالكَتِفِ ليَكتُبَه فيها، وجاءَ ابنُ أُمِّ مَكتومٍ فذَكَرَ ضَرَرَه، فنَزَلَت هذه الآيةُ: {غَيرُ أُولي الضَّرَرِ}]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به إسحاق الأزرق عن مسعر وذكر فيه النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ورواه أحمد بن بشر وسعيد وإسحاق ومحمد بن بشر ولم يذكروا فيه النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/281|التخريج :أخرجه الطيالسي (740) واللفظ له، والبخاري (4990) بنحوه، ومسلم (1898)
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث أبان بن تغلب أبي سَعِيد، عَن الأعمش، وغريبٌ من حديث إدريس الأودي عنه لم يروه غير ابنه عَبد الله بن إدريس، وتَفَرَّدَ بهِ أبو كريب عنه .
الراوي : عبد الله بن مسعود|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/25|التخريج :أخرجه البخاري (32)، ومسلم (124)، وأحمد (3589) بلفظه.
١٢٩ -حَديثُ: نزل جِبريلُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بوَقتِ الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : وفيه وكان عمرو وأبو الزبير يخبران مثل ذلك عن جابر. وغريب من حديث عمرو وأبي الزبير عن جابر وتفرد به صالح بن كيسان عنهما، وتفرد به سليمان عن صالح، وتفرد به أيوب بن سليمان عن أبي بكر بن أبي أويس عن سليمان
الراوي : جابر بن عبد الله|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/306|التخريج :أخرجه البخاري (560)، ومسلم (646)، والنسائي (526) بنحوه.
١٣٤ -حديث: لَمَّا وُلِدَ إبراهيمُ ابنُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يَقَعُ في نَفسِه مِنه شَيءٌ [حَتَّى أتاه جِبريلُ عليه السَّلامُ، فقال: السَّلامُ عليكَ يا أبا إبراهيمَ]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به ابن لهيعة عن عقيل عنه ورواه عمرو بن خالد، عن ابن لهيعة، عن عقيل ويزيد بن أبي حبيب وجوده وزاد ألفاظًا، ورواه يحيى بن عثمان بن صالح عن ابيه وعمرو بن خالد وتفرد به عنهما
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/235|التخريج :أخرجه ابن منده في ((معرفة الصحابة)) (ص972) واللفظ له، والحاكم (4188) ببعضه، والطبراني في ((الأوسط)) (3687)
١٣٦ -حديث: جاء جِبريلُ يَومَ بَدرٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: [خَيِّرْ أصحابَكَ] في الأُسارى [إنْ شاؤُوا الفِداءَ، وإنْ شاؤُوا القَتْلَ، على أنْ يُقْتَلَ منهم مُقْبِلًا مِثْلُهم، قالوا: الفِداءُ، ويُقْتَلُ مِنَّا.]
خلاصة حكم المحدث : غريب تفرد به الثوري عن هشام وتفرد به ابن أبي زائدة عن الثوري وتفرد به أبو داود الحفري عن ابن أبي زائدة
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/107|التخريج :أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (8608)، والترمذي في ((العلل الكبير)) (470)، والدارقطني في ((علله)) (4/ 32) واللفظ لهم.
١٣٧ -حَديثُ: أتى رجُلٌ مِنَ اليَهودِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم... الحديث. وفيه: إنَّها لهذه أسماؤُها.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به الحكم بن هبيرة عن السدي إسماعيل عنه
الراوي : جابر بن عبد الله|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/301|التخريج :أخرجه ابن أبي حاتم في ((علله)) (2712) واللفظ له، وأورده كلا من: ابن حبان في ((المجروحين )) (1/ 250)، والثعلبي في ((تفسيره)) (5/ 197) وعزاه للسدي .
١٣٩ -حديثُ: أنَّ جِبريلَ عليه السَّلامُ جاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بصُورتِها في خِرْقةٍ [حريرٍ خضراءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ هذِه زوجتُك في الدُّنيا والآخرَةِ]
غريب المفردات :
خِرْقةٍ:
قطعة
خلاصة حكم المحدث : يرويه عَبد الله بن عَمْرو بن علقمة الكناني، عَن ابن أبي مليكة وقيل، عَن عُبَيد الله العمري، ولا يصح.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/433|التخريج :أخرجه الترمذي (3880) واللفظ له، وابن حبان (7094) بلفظ مقارب، والبزار (226)