١ -زيادةُ: يُديمُ ذلك [يَعني على قِراءةِ {الم} السَّجدةِ، و{هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ} [الإنسان: 1] في صَلاةِ الفَجرِ].
خلاصة حكم المحدث : أصله في ابن ماجة بدون هذه الزيادة، ورجاله ثقات، لكن صوّب أبو حاتم إرساله
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 2/166|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (986) باختلاف يسير. وأخرجه ابن ماجه (824)، والبيهقي (5939) دون زيادة "يديم ذلك"
٢ -من قرَأَ سُورةَ (هَلْ أَتَى) إلخ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي الصفحة أو الرقم : 973
٣ -كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ في الفجرِ يومَ الجمعةِ : الم تنزيل و هل أتى وفي حديثِ بعضِهم : ما يقرأُ في الجمعةِ.
خلاصة حكم المحدث : عن أبي الأحوص به مرسل
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 7/115|التخريج : أخرجه مسلم (879) مطولاً باختلاف يسير. ولم نقف على لفظ: "ما يقرأ في الجمعة" فيما لدينا من كتب مسندة.
٤ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأُ في صلاةِ الفجرِ يومَ الجمُعةِ {الم تَنْزِيلُ} [السجدة: 1-2] و{هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنَسَانِ}.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعيف
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير الصفحة أو الرقم : 3/162|التخريج : أخرجه ابن ماجه (822) ،وأبو يعلى (813) واللفظ لهما، والبزار (1158) باختلاف يسير
٥ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يقرأُ في صلاةِ الفجرِ يومَ الجمُعةِ {الم تَنْزِيلُ} [السجدة: 1-2] و{هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنَسَانِ}.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير الصفحة أو الرقم : 3/163|التخريج : أخرجه ابن ماجه (824)، والطبراني (10/123) (10085)، والبيهقي (5939) باختلاف يسير
