بحث

التصنيف الموضوعي: قدر - وقوع قدر الله وقضائه

١٢ نتيجة
التصنيف الموضوعي :قدر - وقوع قدر الله وقضائهإلغاء التصنيف ×

١٢ نتيجة

حجم الخط

١ -قصَّةُ علِيٍّ: ما أنا الذي أخْرَجَكم، ولكنَّ اللهَ أخْرَجَكُم.

خلاصة حكم المحدث : ما له أصل
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 174|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8096)، والبزار (1195)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/146) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي :قدر - وقوع قدر الله وقضائه
الحديث كاملاً

٢ -لا يَنفَعُ حَذَرٌ من قَدَرٍ.

خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 6/ 261|التخريج : أخرجه البزار (8149) مطولاً
الحديث كاملاً

٣ -بينما نحنُ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: إذا سَمِعتم بجَبَلٍ زال عن مكانِه، فصَدِّقوا، وإذا سَمِعتم برَجُلٍ زال عن مكانِه، فلا تُصدِّقوا، فإنَّه يَصيرُ إلى ما جُبِلَ عليه.

خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : أبو الدرداء|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 6/ 255|التخريج : أخرجه أحمد (27499)
الحديث كاملاً

٤ -إذا كان أجَلُ الرَّجلِ بأرضٍ جُعِل له إليها حاجةً

خلاصة حكم المحدث : مطر مختلف في صحبته
الراوي : مطر بن عكامس السلمي|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : تحفة التحصيل
الصفحة أو الرقم : 306|التخريج : أخرجه الترمذي (2146)، وأحمد (21984)، والحاكم (125) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥ -إذا كان أجلُ أحدِكمْ بأرضٍ أوثبتْهُ إليها الحاجةُ، فإذا بلغَ أَقصى أثرِهِ قبضَهُ اللهُ سبحانَهُ، فتقولُ الأرضُ يومَ القيامةِ : ربِّ هذا ما استودعْتَني

غريب المفردات :
أَقصى أثرِهِ:
أي: غاية ما قدر له من الأثر
خلاصة حكم المحدث : إذا نظرت إلى هذا السند وجدته يستحق أن يحكم له بالصحة ، ولكن قال أبو حاتم الكوفيون لا يرفعونه وقال الدارقطني موقوفا وهو الصواب
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 285|التخريج : أخرجه ابن ماجه (4263) واللفظ له، والحاكم (122)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9889)
الحديث كاملاً

٦ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعَبدِ اللهِ بنِ عَبَّاسٍ: يا غُلامُ يا غُلَيمُ [ألا أعلمك كلمات تنتفع بهن؟ قال: بلى يا رسول الله. قال: احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده أمامك، تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة، إذا سألت فسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله؛ جف القلم بما هو كائن، فلو جهد العباد أن ينفعوك بشيء لم يكتبه الله لك لم يقدروا عليه، ولو جهد العباد أن يضروك بشيء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه، فإن استطعت أن تعمل لله بالصدق في اليقين فافعل، فإن لم تستطع فإن في الصبر على ما تكره خيرا كثيرا، واعلم أن النصر مع الصبر، وأن الفرج مع الكرب، وأن مع العسر يسرا]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ زهرة بن عَمْرو، عَنه.
الراوي : سهل بن سعد|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/398|التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الفرج بعد الشدة)) (7)، وإسماعيل الأصفهاني في ((الترغيب والترهيب)) (1603) بلفظه، والترمذي (2516) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧ -حديث: "قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنعمَلُ في أمرٍ قد فُرِغَ [أم لأمرٍ نستَقبِلُه استقبالًا؟ قال: بل لأمرٍ قد فُرِغَ منه، فقال عمرُ: ففيمَ العملُ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كُلٌّ لا يُنالُ إلَّا بالعَمَلِ، فقال عمرُ: إنَّا نجتَهِدُ]".

خلاصة حكم المحدث : تفرد به صالح بن الأخضر عن الزهري عنه
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/57|التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (1710)، ومعمر بن راشد في ((الجامع)) (20063)، وعبد الرزاق (21130) بلفظه.
الحديث كاملاً

٨ -حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: هؤلاء لهذه، وهؤلاء لهذه، فتفَرقَ النَّاسُ [وَهم لا يختلِفونَ في القَدَرِ]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ إبراهيم بن سعيد الجوهري، عَن أبي أحمد الزبيري، عَن الثَّورِيّ، عَن أَيُّوب وإسماعيل بن أُمَيَّة، عَن نافع .
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/563|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الصغير)) (362)، والبيهقي في ((القضاء والقدر)) (5833)، وأبو يعلى (100)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (7/ 110) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٩ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لكُلِّ عَبدٍ رِزْقُه مِنَ الدُّنيا لا مَحالةَ [فمَن رَضِيَه بُورِكَ له فيه، ووَسِعَه، ومَن لم يَرْضَ به لم يُبارَكْ له فيه، ولم يَسَعْه؟]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ بقية عن سعيد بن بشير عن قتادة، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/505|التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (2747) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٠ -حَديثُ: قامَ شابَّانِ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالا: أرَأيتَ ما يَعمَلُ النَّاسُ فيه [فيَكدَحونَ فيه في أمرٍ قد جَرَت به المَقاديرُ وجَفَّت به الأقلامُ، أم أمرٌ يَستَأنِفونَه؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «في أمرٍ جَرَت به المَقاديرُ، وجَفَّت به الأقلامُ» فقالا: يا رَسولَ اللهِ، ففيمَ العَمَلُ؟ فقال: «اعمَلوا، فكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِما خُلِقَ له» فقالا: الآنَ نُجِدُّ العَمَلَ]

خلاصة حكم المحدث : قال ابن صاعد ما سمعنا في هذا الحديث عن عمران إلا منه يعني عن أحمد بن شيبان الرملي عن مؤمل بن إسماعيل عن سفيان بن عُيَينة. قال الدارقطني تَفَرَّدَ بهِ المؤمل، عَن ابن عُيَينة وغيره يرسله .
الراوي : عمران بن حصين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/85|التخريج : أخرجه البيهقي في ((القضاء والقدر)) (35) بلفظ مقارب، والخطيب في ((موضح أوهام الجمع والتفريق)) (1/131)، وابن المحب في ((صفات رب العالمين)) (2351)
الحديث كاملاً

١١ -حديث: خرج رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يَومٍ قابِضًا على شيئَينِ ففَتَح يمينَه [فقال : بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، هذا كتابٌ من الرَّحمنِ الرَّحيمِ، فيه أسماءُ أهلِ الجنَّةِ وأسماءُ آبائِهم وأسماءُ عشائرِهم، فجعل على آخرِهم لا يُزادُ فيهم ولا يُنقَصُ منهم، ثمَّ فتح يسارَه، فقال : بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، هذا كتابٌ من الرَّحمنِ الرَّحيمِ، فيه أسماءُ أهلِ النَّارِ بأسمائِهم وأسماءِ آبائِهم وعشائرِهم، فجعل عليهم لا يُزادُ فيهم ولا يُنقصُ منهم]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الوهاب بن مجاهد، عَن أبيه.
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/554|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/303)، وابن المحب في ((صفات رب العالمين)) (2396) باختلاف يسير، واللالكائي في ((شرح أصول الاعتقاد)) (1088) بمعناه، مطولا.
الحديث كاملاً

١٢ -حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِلَ عن أطفالِ المُشرِكينَ [فقال هم خَدَمُ أهلِ الجنَّةِ]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عيسى بن شعيب عن عباد بن منصور عنه بهذه الألفاظ.
الراوي : سمرة بن جندب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/405|التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (7/ 502)، والطبراني (7/ 244) (6993)، والبزار (4516) بلفظه.
الحديث كاملاً