٢ -حديث: سَمِعْتُ أشياءَ تُذكَرُ عنه وتُضافُ إليه [يعني حديث: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال جبريل: سيكون في أمتك فتنة، قلت: ما المخرج منها يا جبريل؟ قال: كتاب الله فيه نبأ ما قبلكم، وخبر ما بعدكم، وحكم ما بينكم من ولي هذا الأمر من جبار فقضى فيه بغيره قصمه الله، ومن ابتغى الهدي في غيره أضله الله عز وجل، وهو النور المبين، والذكر الحكيم، والصراط المستقيم، هو الفصل ليس بالهزل هو الذي سمعته الجن فلم يتناهوا أن قالوا: {إنا سمعنا قرآنا عجبا} [الجن: 1]، هو الذي لا يخلق على طول الرد، ولا تنقضي عجائبه، ثم قال للحارث:] خُذْها يا أعوَرُ.
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مسعر، عن عمرو بن مرة، عن ابن أخي الحارث، عن الحارث لم يروه عنه غير أبي مريم عبد الغفار بن القاسم وجود إسناده ووصله هو وقال: عمرو بن مرة في حديثه حدثني سعيد أبو البحتري عن سعيد بن أبي الحارث قال عمرو: وكان أخو الحارث اسمه: عمرو
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/87|التخريج :أخرجه الدارمي في ((مسنده)) (3375)، والفريابي في ((فضائل القرآن)) (80)، والخطيب في ((الفقيه والمتفقه)) (411)، والدارقطني في ((علله)) (322)، وابن عدي في ((الكامل)) (5/ 8) واللفظ لهم.
٣ -حديثُ: قال اللهُ عزَّ وجَلَّ: من شغَلَه القُرآنُ عن دُعائي [ومسأَلَتي أعطيتُه أفضَلَ ما أُعطي السَّائلينَ، وفضلُ كلامِ اللَّهِ على سائرِ الكلامِ، كفَضلِ اللَّهِ على خلقِهِ.]
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عَمْرو بن قيس غير محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني ومحمد بن مروان.
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/223|التخريج :أخرجه الترمذي (2926)، والمروزي في ((قيام الليل)) كما في ((مختصره)) للمقريزي (ص172) باختلاف يسير، والدارمي (3399) بنحوه.
٤ -عن أبي هريرةَ يقول ما كُنَّا نستطيعُ أن نقولَ : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ حتى قُبِضَ عمرُ. ثم يقولُ : أفكنْتُ محدثُكم بهذه الأحاديثِ وعمرُ حيٌّ ؟ أما واللهِ إذا لأيقنْتُ أن المخفقةَ ستباشرُ ظهري، فإن عمرَ كان يقولُ : اشتغلوا بالقرآنِ فإن القرآنَ كلامُ اللهِ.
غريب المفردات :
المخفقةَ:
الدرة التي يضرب بها
خلاصة حكم المحدث : رواه عن الزهري إنسان ضعيف
الراوي : أبو سلمة بن عبد الرحمن|المحدث : المعلمي|المصدر :الأنوار الكاشفة
الصفحة أو الرقم : 155|التخريج :أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (67/ 344) ببعض لفظه.