١ -لا تَقولوا: سُورةُ كَذا وكذا، ولكنْ قُولوا: السُّورةُ الذي يُذكَرُ فيها آلُ عِمرانَ، وكذاك القرآنُ كلُّه.
خلاصة حكم المحدث : منكر، وأحاديث عبيس مناكير
الراوي : أنس|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال الصفحة أو الرقم : 102|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (5755)، والبيهقي في ((الشعب)) (2346)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (675) بنحوه.
٢ -«لا تَقُولوا: سُورةُ البَقَرةِ، ولا سُورةُ آلِ عِمْرانَ» وكذلك القُرآنُ كُلُّه، ولكِنْ قُولوا: الَّتي يُذكَرُ فيها البَقَرةُ، والتي يُذكَرُ فيها آلُ عِمْرانَ، وكذلك القُرآنُ كُلُّه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن ميمون أبو سلمة الخواص وهو ساقط.
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي الصفحة أو الرقم : 1/341|التخريج : أخرجه أحمد في ((العلل)) (5953)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5755)، والمشتغفري في ((فضائل القرآن)) (721) واللفظ لهم.
٣ -أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا جاءه جبريلُ يقرأُ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} علم: أنها سورةٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] المثنى بن الصباح ضعيف ولكنه [له شاهد]
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير الصفحة أو الرقم : 3/16|التخريج : أخرجه أبو داود (788) بنحوه، والحاكم (844)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (1511) باختلاف يسير.
٤ -لا تقولوا: سُورةُ البَقَرةِ، ولا سُورةُ آلِ عِمْرانَ، ولا سُورةُ النِّساءِ، وكذا القُرآنُ كُلُّه، ولكنْ قولوا: السُّورةُ التي تُذكَرُ فيها البَقَرةُ، وكذلك القُرآنُ كُلُّه.
خلاصة حكم المحدث : في سنده عنبس بن ميمون العطار وهو ضعيف
الراوي : أنس|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 7/477|التخريج : أخرجه عبد الله بن أحمد في ((العلل ومعرفة الرجال)) (3 / 458)، واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5755)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير والصحاح)) (675)، باختلاف يسير.
