بحث

التصنيف الموضوعي: قراض - المضارب يخالف بما فيه زيادة لصاحبه، ومن تجر في مال غيره بغير أمره

٢ نتيجة
التصنيف الموضوعي :قراض - المضارب يخالف بما فيه زيادة لصاحبه، ومن تجر في مال غيره بغير أمرهإلغاء التصنيف ×

٢ نتيجة

حجم الخط

١ -حَديثُ حَكيمِ بنِ حِزامٍ رَضِي اللهُ عنه بمِثلِ هذه القِصَّةِ أيضًا: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَثَ جَعفَرًا بدِينارٍ يَشْتري له به أُضحيَّةً، قال: فاشْتَراها بدِينارٍ وباعَها بدِينارينِ، ثمَّ رجَعَ واشْتَرى أُخرى منْهما بدِينارٍ، وجاء بدِينارٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وبالأُضحيَّةِ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ضَحِّ بالشَّاةِ، وتَصدَّقْ بالدِّينارِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] حبيب بن أبي ثابت لم يسمع عندي من حكيم بن حزام. وهو مدلس أيضا، وقال فيه علي بن المديني: لقي ابن عباس وسمع من عائشة ولم يسمع غيرهما من الصحابة رَضِي اللهُ عنهم
الراوي : حكيم بن حزام|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : مجموع رسائل العلائي
الصفحة أو الرقم : 4/106|التخريج : أخرجه أبو داود (3386)، والترمذي (1257)، والبيهقي (11728) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢ -نَحْوُ: [أنَّ رَسولَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعَثَ معَه بدينارٍ، يَشْتَري له أُضْحيَّةً، فاشْتَراها بدينارٍ، وباعَها بدينارَينِ، فرَجَعَ، فاشْتَرى أُضْحيَّةً بدينارٍ، وجاءَ بدينارٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فتَصَدَّقَ به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ودَعا له: أن يُبارَكَ له في تِجارتِه].

خلاصة حكم المحدث : ليس بثابت
الراوي : عروة [البارقي]|المحدث : الإمام الشافعي|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/454|التخريج : أخرجه أبو داود (3384)، وأحمد (19356)، وابن أبي شيبة (36293)، والبيهقي (11723) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً