بحث

التصنيف الموضوعي: قرض - إثم من مات وعليه قرض

٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :قرض - إثم من مات وعليه قرضإلغاء التصنيف ×

٥ نتيجة

حجم الخط

١ -الدينُ دينان، فمن مات وهو ينوي قضاءَه فأنا وليُّه، ومن مات وهو لا ينوي قضاءَه، فذاك الذي يؤخذُ من حسناتِه، ليس يومئذ دينارٌ ولا درهمٌ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 13|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (13/ 336) 14146،
الحديث كاملاً

٢ -من مات وعليه دَينٌ، فليس ثم دينارٌ ولا درهمٌ، ولكنها الحسناتُ والسيئاتُ.

خلاصة حكم المحدث : روي من طريقين الأول صحيح والثاني حسن
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 13|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2414) بنحوه، والطبراني (12/408) (13504) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣ -فقال أبو قتادةَ أنا الكفيلُ به يا رسولَ اللهِ، فصلَّى عليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/310
الحديث كاملاً

٤ -عن سَعْدِ بنِ الأَطْوَلِ أنَّ أَخَاهُ ماتَ وتركَ ثلاثَ مِائَةِ دِرْهَمٍ وتركَ عِيالًا فَأردْتُ أنْ أُنْفِقَها على عِيالِه فقال النبِيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إِنَّ أَخَاكَ مُحْتَبَسٌ بِدَيْنِهِ فَاقْضِ عنهُ فقال يا رسولَ اللهِ قد أَدَّيْتُ عنهُ إِلَّا دِينارَيْنِ ادَّعَتْهُما امرأةٌ وليسَ لها بَيِّنَةٌ قال فَأعطِها فإنَّها مُحِقَّةٌ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعد بن الأطول|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/109|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المسند)) (619) بلفظه، وابن ماجه (2433)، وأحمد (20076) كلاهما باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥ -من حالتْ شفاعتُهُ.. ومن ماتَ وعليهِ دَيْنٌ فليسَ بالدِّيَنارِ وبالدرهمِ ولكنَّها الحسناتُ والسيئاتُ ومن خاصمَ في باطلٍ وهو يعلمُهُ لم يَزَلْ في سخطِ اللهِ حتى ينزعَ ومن قال في مؤمنٍ ما ليسَ فيهِ أسكنَهُ اللهُ رَدْغَةَ الخَبَالِ حتى يخرجَ ممَّا قالَ

غريب المفردات :
من حالتْ:
من الحيلولة أي: حجبت
رَدْغَةَ الخَبَالِ:
جاء تفسيره بعصارة أهل النار
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/349|التخريج : أخرجه أبو داود (3597)، وأحمد (5544)
الحديث كاملاً