بحث

التصنيف الموضوعي: لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه

٣١ نتيجة
التصنيف الموضوعي :لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيهإلغاء التصنيف ×

٣١ نتيجة

حجم الخط

٢١ -يَؤُمُّكم أَقرَؤُكم وإن كانَ وَلَدَ زِنًا.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] مُحمَّد بن الفضل هذا متروك يرمى بالكذب
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 321
الحديث كاملاً

٢٢ -حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ رافِعٍ النَّيْسابوريُّ، عن إبراهيمَ بنِ عُمَرَ الصَّنْعانيِّ، عن النُّعمانِ -يعني: ابنَ الزُّبَيرِ- عن طاوُسٍ، عن ابْنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: الرِّبا نَيِّفٌ وسبعون بابًا، أهوَنُ بابٍ مِن الرِّبا مِثْلُ من أتى أُمَّه في الإسلامِ، ودِرْهَمُ رِبًا أشَدُّ مِن خَمسٍ وثلاثينَ زَنْيةً، وأشَدُّ الرِّبا -أو أربى الرِّبا، أو أخبَثُ الرِّبا- انتِهاكُ عِرْضِ المُسلِمِ، أو انتِهاكُ حُرمَتِه؟

خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1170|التخريج : أخرجه البيهقي في ((الشعب)) (6715) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٣ -دِرهَمُ رِبًا يأكُلُه الرَّجُلُ وهو يَعلَمُ أشَدُّ من سِتٍّ وثَلاثينَ زَنْيةً.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف مرفوعا
الراوي : عبدالله بن حنظلة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2843|التخريج : أخرجه أحمد (21957)، والبزار (3381)، والدارقطني (2843)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/ 246) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٤ -أنَّ عثمانَ رحِمه اللهُ ورضِي عنه قال : اجتنبوا الخمرَ فإنَّها أمُّ الخبائثِ، إنَّه كان رجلٌ ممَّن خلا قبلكم يتعبَّدُ فعلَقته امرأةٌ غوِيَّةٌ فأرسلت إليه جاريتَها فقالت : إنَّا ندعوك للشَّهادةِ، فانطلق مع جاريتِها، فطفِقتْ كلَّما دخل عليها بابًا أغلقته دونه، حتَّى أفضَى إلى امرأةٍ وضيئةٍ عندها غلامٌ وباطيَّةُ خمرٍ، فقالت : إنِّي واللهِ ما دعوتُك للشَّهادةِ، ولكنِّي دعوتُك لتقعَ عليَّ أو تشربَ من هذه الخمرِ كأسًا أو تقتُلَ هذا الغلامَ، قال : فاسقِني من هذا الخمرِ كأسًا، فسقته فقال : زيدوني، فلم يرِمْ حتَّى وقع عليها وقتل النَّفسَ. فاجتنِبوا الخمرَ فإنَّه واللهِ لا يجتمعُ الإيمانُ وإدمانُ الخمرِ إلَّا أوشك أن يُخرِجَ أحدُهما صاحبَه

غريب المفردات :
أوشك:
يوشك: أي: يقرب ويسرع
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن العربي|المصدر : الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 2/29
الحديث كاملاً

٢٥ -عن عُمَرَ أنَّه قال في المُتلاعِنَيْنِ: يُفرَّقُ بَيْنَهما، ولا يجتمعانِ أبَدًا.

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : إبراهيم النخعي|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/212|التخريج : أخرجه سعيد بن منصور (1561)، وابن أبي شيبة (17657)، والبيهقي (15448) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٦ -لا ينكحُ الزاني المجلودُ إلا مثلَه

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد قوي
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/149|التخريج : أخرجه أبو داود (2052) واللفظ له، وأحمد (8300) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٧ -درهمٌ من ربا أعظمُ عند اللهِ من ستةٍ وثلاثينَ زنيةً

خلاصة حكم المحدث : في إسناده ليث بن أبي سليم وهو ضعيف
المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/132
الحديث كاملاً

٢٨ -دِرهَمٌ مِن رِبًا أعظَمُ عِندَ اللهِ مِن سِتَّةٍ وثَلاثينَ زَنيةً في الخَطيئةِ.

خلاصة حكم المحدث : زيادة منكرة
المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/132
الحديث كاملاً

٢٩ -يُحشَرُ أولادُ الزِّنا يومَ القيامةِ في صُورةِ القردةِ والخنازيرِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/98|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) (8/160)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/75)، والديلمي ((الفردوس)) (8817) واللفظ له
الحديث كاملاً

٣٠ -جاء رجلٌ إلى ابنِ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُما فسأله عن رجلٍ طلَّق امرأتَه ثلاثًا فتزوَّجها أخ ٌله من غيرِ مُؤامرةٍ منه لِيُحلَّها لأخيه هل تحلُّ للأولِ قال لا إلا نكاحَ رغبةٍ كنا نعدُّ هذا سفاحًا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ

خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/311|التخريج : أخرجه الحاكم (2806)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/96)، والبيهقي (14574) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣١ -عن عمرَ بنِ الخطابِ رضي اللهُ عنهُ أنهُ كُتِبَ إليهِ في رجلٍ قيلَ لهُ متى عهدُكَ بالنساءِ فقال البارحةُ قيلَ بمن قال أُمِّ مَثْوَايَ فقيلَ لهُ قد هلكتَ قال ما علمتُ أنَّ اللهَ حرَّمَ الزنا فكتبَ عمرُ رضي اللهُ عنهُ أن يُستحلفَ ما علمَ أنَّ اللهَ حرَّمَ الزنا ثم يُخَلَّى سبيلُه

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أنه منقطع
الراوي : بكر بن عبدالله المزني|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/343|التخريج : أخرجه أبو عبيد في ((غريب الحديث)) (4/ 259)، والبيهقي (17522)
الحديث كاملاً