بحث

التصنيف الموضوعي: لعب ولهو - ما يباح من اللعب

٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :لعب ولهو - ما يباح من اللعبإلغاء التصنيف ×

٣ نتيجة

حجم الخط

١ -إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُدخِلُ بالسَّهمِ الواحدِ ثلاثةَ نَفَرٍ الجنَّةَ: صانِعَه يَحتسِبُ في صَنعتِه الخيرَ، والراميَ به، ومُنبِلَه ، وارموا واركَبوا، وأنْ تَرموا أَحَبُّ إليَّ مِن أنْ تَركَبوا، ليس مِن اللهوِ إلَّا ثلاثٌ: تأديبُ الرَّجُلِ فرَسَه، ومُلاعبتُه أهلَه، ورميُه بقوسِه ونَبلِه، ومَن ترَكَ الرميَ بعدَما عَلِمَه رغبةً عنه ، فإنَّها نعمةٌ ترَكَها -أو قال: كفَرَها .

غريب المفردات :
في صَنعتِه:
عمله
ومُنبِلَه:
هو من يقوم بجنب الرامي أو خلفه يناوله النبل واحدا بعد واحد
رغبةً عنه:
إعراضا عنه
كفَرَها:
كفرهن: جحدهن إحسانه إليهن
خلاصة حكم المحدث : حسن بمجموع طرقه وشواهده
الراوي : عقبة بن عامر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2513|التخريج : أخرجه الترمذي بعد حديث (1637)، وأحمد (17321) باختلاف يسير، والنسائي (3146، 3578) مفرقاً مختصراً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢ -لا سَبَقَ إلَّا في نَصْلٍ، أو خُفٍّ، أو حافِرٍ، ولم يَذكُرِ ابنُ ماجه: أو نَصْلٍ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 461|التخريج : أخرجه أبو داود (2574)، والترمذي (1700)، والنسائي (3585) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣ -صارعَ رُكانَةَ فصرعَهُ [يعني حديث: أنَّ رُكَانةَ صارَع النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فصرَعه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال رُكَانةُ: وسمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: فَرْقُ ما بيننا وبين المُشرِكِينَ العَمائمُ على القلانسِ.]

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : محمد بن علي بن يزيد بن ركانة|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1503|التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (3/338) مطولاً واللفظ له، وأخرجه أبو داود (4078)، والترمذي (1784) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً