بحث

التصنيف الموضوعي: مريض - فضل المرض والنوائب

١٩ نتيجة
التصنيف الموضوعي :مريض - فضل المرض والنوائبإلغاء التصنيف ×

١٩ نتيجة

حجم الخط

١ -ذَهابُ البَصَرِ مغفرةٌ للذُّنوبِ، وذَهابُ السَّمْعِ مغفرةٌ للذُّنوبِ، وما نقَص مِن الجسَدِ فعلى قَدْرِ ذلك.

خلاصة حكم المحدث : فيه داود بن الزبرقان وهارون بن عنترة بن عبد الله بن السائب قال ابن عدي هارون بن عنترة لا يحتج به وداود بن الزبرقان ليس بشيء
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6/183|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 267)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/ 533)، والذهبي في ((تذكرة الحفاظ)) (3/ 114) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢ -مَرَضُ يومٍ يُكفِّرُ ثلاثينَ سَنةً.

خلاصة حكم المحدث : [فيه أبو حذيفة إسحاق بن بشر، ذكر من جرحه]
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 9/479|التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/ 164)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/ 122)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/ 200) جميعًا بلفظه مطولاً
الحديث كاملاً

٣ -ما يزالُ البلاءُ بالمؤمنِ والمُؤْمِنَةِ في نفسِهِ وولدِهِ ومالِهِ حتَّى يَلقى اللَّهَ وما عليهِ من خطيئةٌ

خلاصة حكم المحدث : يرتقي إلى الصحة
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1420|التخريج : أخرجه الترمذي (2399) واللفظ له، وأحمد (7859)
الحديث كاملاً

٤ -"يَوَدُّ أهْلُ العافِيةِ أنَّ لُحومَهم قُرِضَتْ بالمَقاريضِ لِما يَرَوْنَ مِن ثَوابِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ لأهْلِ البَلاءِ".

غريب المفردات :
يَوَدُّ:
أحببنا وتمنينا
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 228|التخريج : أخرجه الترمذي (2402)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9451)، وابن أبي الدنيا في ((المرض والكفارات)) (202) واللفظ لهم
الحديث كاملاً

٥ -"لا تَكرَهوا أرْبَعًا فإنَّها لِأرْبَعةٍ؛ لا تَكرَهوا الرَّمَدَ؛ فماؤُه يَقطَعُ عُروقَ العَمى، ولا تَكرَهوا الزُّكامَ؛ فإنَّه يَقطَعُ عُروقَ الجُذامِ ، ولا تَكرَهوا السُّعالَ؛ فإنَّه يَقطَعُ عُروقَ الفالِجِ، ولا تَكرَهوا الدَّماميلَ؛ فإنَّه يَقطَعُ عُروقَ البَرَصِ".

غريب المفردات :
الجُذامِ:
علة تتآكل منها الأعضاء وتتساقط
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 230
الحديث كاملاً

٦ -حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ مقاتِلٍ المَرْوَزيُّ، عن زافِرٍ، عن عَبدِ الرَّحيمِ ، عن عَبدِ العَزيزِ بنِ أبي رَوَّادٍ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قال: مِن كنْزِ البِرِّ كِتمانُ المصائِبِ والأمراضِ والصَّدَقةِ؟

غريب المفردات :
الرَّحيمِ:
الرحمة صفة ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة و
البِرِّ:
اسم لجوامع خصال الخير، ومن أسماء الله تعالى
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2518|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (4/ 205)، والروياني (1447) باختلاف يسير، وأبو يعلى في ((معجمه)) (104) مختصرًا.
الحديث كاملاً

٧ -حَديثٌ رواه ابنُ جُرَيجٍ، عن إبراهيمَ بنِ محمَّدِ بنِ أبي عَطاءٍ، عن موسى بنِ وَردانَ، عن أبي هُرَيرةَ ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: من مات مريضًا مات شهيدًا، ووُقِيَ فَتَّانَ القَبْرِ؟

غريب المفردات :
هُرَيرةَ:
الهريرة: تصغير الهرة، وهي السنور
خلاصة حكم المحدث : الصَّحيحُ: من مات مُرابِطًا.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1060|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1615)، والبزار (8775)، وأبو يعلى الموصلي (6145) جميعهم بلفظه تاما.
الحديث كاملاً

٨ -حَديثٌ رَواه هِشامُ بنُ خالِدٍ، قالَ: حَدَّثَنا بَقيَّةُ، قالَ: حَدَّثَنا ابنُ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: مَن أُصيبَ بمُصيبةٍ مِن سَقَمٍ أو ذَهابِ مالٍ، فاحْتَسَبَ ولم يَشْكُ إلى النَّاسِ، كانَ حَقًّا على اللهِ عَزَّ وجَلَّ أن يَغفِرَ له؟

خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ.
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2028|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (737)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/ 231)، والشجري في ((أماليه)) (2860) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩ -عن مُحمَّدِ بنِ المُنْكدِرِ قالَ: أَدرَكَني عُرْوةُ بنُ الزُّبَيْرِ، فأخَذَ بيَدي فقالَ: يا أبا عَبْدِ اللهِ، فقُلْتُ: لَبَّيْكَ، فقالَ: حَدَّثَتْني أُمِّي عن عائِشةَ رَضِيَ اللهُ عنها أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: ما مِن مُؤمِنٍ ولا مُؤمِنةٍ يُصيبُه وَصَبٌ ولا نَصَبٌ حتَّى الشَّوْكةُ إلَّا كَتَبَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ له بها حَسَنةً، ومُحِيَتْ عنه سَيِّئةٌ.

غريب المفردات :
نَصَبٌ:
التعب والألم الذي يصيب البدن
خلاصة حكم المحدث : المحفوظ من حديث ابن المنكدر وغيره عن عروة عن عائشة من غير ذكر أمه
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 76|التخريج : أخرجه البخاري (5640)، ومسلم (2572)، والترمذي (965) بنحوه
الحديث كاملاً

١٠ -حَديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ما مِن مُؤمِنٍ ولا مُؤمِنةٍ يُصيبُه نَصَبٌ ... الحديث.

غريب المفردات :
نَصَبٌ:
التعب والألم الذي يصيب البدن
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن أبي حميد الأنصاري، عَن مُحَمد بن المنكدر عن عُروَة.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/447|التخريج : أخرجه إسحاق في ((مسنده)) (888) واللفظ له، والبخاري (5640) بنحوه، ومسلم (2572)
الحديث كاملاً

١١ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ يقولُ: إذا ابتَلَيتُ عَبْدي [بحَبِيبَتَيْهِ، فَصَبَرَ؛ عَوَّضْتُهُ منهما الجَنَّةَ. يُرِيدُ عَيْنَيْهِ.]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به معلى عنه
الراوي : أنس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/193|التخريج : أخرجه البخاري (5653)
الحديث كاملاً

١٢ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما من مُصيبةٍ يُصابُ بها المؤمِنُ [إلَّا كُفِّرَ بها عنْه حتَّى الشَّوْكَةِ يُشاكُها.]

غريب المفردات :
ما من مُصيبةٍ:
المصيبة: الرمية بالسهم، ثم استعملت في كل نازلة وبلية وشدة
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ يحيى بن عُبَيد الله بن سالم، عَن عَبيد الله بن عُمَر، عَن الزُّهْرِيّ، عَنه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/455|التخريج : أخرجه البخاري (5640) بلفظ مقارب، ومسلم (2572)، وأحمد (24828)
الحديث كاملاً

١٣ -حديث: إذا مَرِضَ العبدُ بَعَث اللهُ عزَّ وجَلَّ إليه مَلَكَينِ [، فيقولُ: انظروا ما يقولُ لعُوَّادِه، فإن هو -إذا جاؤوا- حمِد اللهَ وأثنى عليه، رفَعوا ذلك إلى اللهِ وهو أعلَمُ، قال اللهُ: لِعبدي إن أنا توفَّيتُه أن أُدخِلَه الجنَّةَ، وإن عافَيْتُه أبدلْتُ به لحمًا خيرًا مِن لحمِه، ودمًا خيرًا مِن دمِه، وأن أكفِّرَ عنه سيِّئاتِه.]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ علي بن محمد الزياداباذي عن معن بن عيسى عن مالك، عَنه.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/379|التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((الترغيب في الأعمال)) (396)، والآبنوسي في ((المشيخة)) (7)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (575)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٤ -حَديثُ: دخل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا سَلْمانُ، إنَّ المُبتَلى مُستجابُ الدَّعوةِ... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو خالد عَمْرو بن خالد، عَن أبي هاشم يحيى بن دينار عن زاذان، عَنه.
الراوي : سلمان الفارسي|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/408|التخريج : أخرجه الديلمي في ((مسند الفردوس)) كما في ((زهر الفردوس)) لابن حجر (3224) بلفظه، وتمامه: ((فادع وتخير من الدعاء، ادع أنت، وأؤمن أنا، فدعا سلمان وأمن رسول الله صلى الله عليه وسلم)).
الحديث كاملاً

١٥ -من مات مريضًا مات شهيدًا، [ووُقِيَ فِتنةَ القبرِ، وغُدِيَ ورِيحَ عليه برِزْقِهِ في الجنةِ]

خلاصة حكم المحدث : كان ابن جريج يقول فيه إبراهيم بن أبي عطاء يكنى عن اسمه ، وهو إبراهيم بن أبي يحيى وكان قدريا رافضيا
الراوي : أبو هريرة|المحدث : يحيى بن معين|المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 1/367|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1615)، والبزار (8775)، وأبو يعلى (6145) مطولاً
الحديث كاملاً

١٦ -«مَن ماتَ مَريضًا ماتَ شَهيدًا، أو وُقيَ مِن عَذابِ القَبرِ» زادَ أبو عَبدِ اللهِ وأبو سَعيدٍ في رِوايَتِهما: «وغُدِي وريحَ عليه برِزقٍ مِنَ الجَنَّةِ»

خلاصة حكم المحدث : تفرد به إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى السلمي
الراوي : أبو هرَيرةَ|المحدث : البيهقي|المصدر : إثبات عذاب القبر
الصفحة أو الرقم : 154|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1615) واللفظ له، والبزار (8775)، وأبو يعلى (6145)
الحديث كاملاً

١٧ -إذا أحبَّ اللهُ قومًا ابتَلاهُم ؛ فمَن صَبَرَ فله الصَّبرُ، ومَن جَزِعَ فله الجَزَعُ

غريب المفردات :
ابتَلاهُم:
أي: اختبرهم بالمحن والرزايا
خلاصة حكم المحدث : إسناده رواته ثقات إلا أنه اختلف في سماع محمود بن لبيد من النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
الراوي : محمود بن لبيد|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/342|التخريج : أخرجه أحمد (23633)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9327)، وأبو العباس الأصم في ((جزئه)) (342) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٨ -أنَّ رجُلًا جاءه الموتُ في زمنِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال رجُلٌ : هَنيئًا له مات ولم يُبتَلَ بمرضٍ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ويحك وما يدريك لو أنَّ اللهَ ابتلاه بمرضٍ يُكفَّرُ به عنه من سيئاتِه

غريب المفردات :
ويحك:
ويح، كلمة تعجب وترحم وتوجع، تقال لمن وقع في هلكة لا يستحقها
خلاصة حكم المحدث : لا أعلم هذا الخبر بهذا اللفظ يستند عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجه محفوظ
الراوي : يحيى بن سعيد|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 24/57|التخريج : أخرجه مالك (2/942) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٩ -من يُرِدْ اللهُ به خيرًا يُصِبْ منه

خلاصة حكم المحدث : محفوظ
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 24/180|التخريج : أخرجه البخاري (5645)
الحديث كاملاً