التصنيف الموضوعي: مزارعة - من أحيا أرضا مواتا

١ -مَن أحيَا أرضًا مَيْتةً فهي له، وليس لعِرْقٍ ظالمٍ حقٌّ.

٢ -أتَيْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فبايَعْتُهُ، فقال: مَن سبَق إلى ما لم يَسبِقْهُ إليه مسلِمٌ، فهو له.

٣ -حدَّثنا الزُّهريُّ: إنَّ السُّنَّةَ والقَضاءَ بمَعْنى حَديثِ سُفيانَ كُلِّه، يقولُ في كُلِّ واحدٍ من كُل ناحِيَةٍ، فهذا حَريمٌ وزادَ قال: قَلِيبٌ مَكانَ بِئرٍ، وقال في حديثِه: في كُلِّ واحدٍ لم يذكُرْه من كُلِّ ناحِيَةٍ، زادَ: وحَريمُ العَينِ خَمسُمِئَةِ ذِراعٍ من كُلِّ ناحِيَةٍ، فهذا حَريمُ ما يَأذَنُ به السُّلطانُ من الحَفائِرِ إلَّا أنْ يكونَ لقَومٍ في أرْضٍ أسْلَموا عليها أو ابْتاعوها.

٤ -حَريمُ البِئرِ العاديَّةِ خَمسونَ ذِراعًا، وحَريمُ بِئرِ البَدِيِّ خَمسٌ وعِشرونَ ذِراعًا.

٥ -البلادُ بلادُ اللهِ، والعبادُ عبادُ اللهِ، فأيُّ مَوضوعٍ رأيتَ فيه رِفقًا فأقِمْ، واحْمَدِ اللهَ تعالى.

٦ -عن أَبيَضَ بنَ حَمَّالٍ رَضِيَ اللهُ عنه: "أنَّه وَفَدَ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فاسْتَقْطَعه المِلْحَ -قالَ ابنُ المُتَوَكِّلِ: الَّذي بمَأرِبَ- فقَطَعَه له، فلمَّا وَلَّى قالَ رَجُلٌ مِن المَجلِسِ: أَتَدْري ما قَطَعْتَ له؟ إنَّما قَطَعْتَ له الماءَ العِدَّ ، قالَ: فانْتُزِعَ مِنه، قالَ: وسألتُه عمَّا يُحمَى مِن الأراكِ؟ قالَ: ما لم يَنَلْه خِفافُ -وقالَ ابنُ المُتَوَكِّلِ: أخْفافُ- الإبِلِ.

غريب المفردات :

العِدَّ:

الماء العد: الماء الدائم الذي لا انقطاع لمادته كثرة وغزارة

٧ -«مَن أَحْيا أرْضًا مَيْتةً فهي له، وليس لعِرْقِ ظالِمٍ حَقٌّ».

٨ -مَن أحيا أرضًا ميِّتةً فلَهُ فيها أجرٌ وما أَكَلتِ العَوافي منها فَهوَ لَهُ صدقةٌ

٩ -مَنْ أحاطَ حائطًا على أرضٍ فهيَ لهُ

١٠ -عادِيُّ الأرضِ للَّهِ ورسولِهِ ثُمَّ هُو لكُمْ

١١ -مَوَتانُ الأرضِ للهِ ورَسولِه، ثم هي لكم.

١٢ -حَديثُ: كُنتُ أعمَلُ بالدَّيْنَباذِ إلَّا... الحديث، وفيه: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: من نصَبَ شَجَرةً... الحديث.

١٣ -قَضَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في النخلةِ والنَّخْلَتَيْنِ والثَّلاثِ [فيَختلِفونَ في حُقوقِ ذلك، فقَضَى أنَّ لِكُلِّ نَخلةٍ مَبْلَغَ جَرِيدِها حَرِيمًا.]

١٤ -أتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فبايَعْتُه، فقال: مَن سبَق إلى ما لم يسبِقْ إليه مُسلِمٌ، فهو أحَقُّ به.

١٥ -مَن أحيا مواتًا من الأرضِ فهو له وعاديِ الأرضِ للهِ ورسولِه ثم هي لكم منِّي

١٦ -مَن أحيا أرضًا ميتةً فهي له وليسَ لعرقٍ ظالِمٍ حقٌّ

١٧ -أنَّه سَمِعَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: مَن أحيا أرضًا مَواتًا مِن غَيرِ أنْ تَكونَ حَقَّ مُسلِمٍ فهي له، وليس لِعِرقٍ ظالِمٍ حَقٌّ.

١٨ -قَضى به عُمَرُ رَضيَ اللهُ عنه في خِلافَتِه. [يَعني أنَّ مَن أعمَرَ أرضًا ليست لِأحَدٍ فهو أحَقُّ].

١٩ -ليس للمرءِ إلَّا ما طابتْ لهُ بهِ نفسُ إمامِهِ

٢٠ -عن عمرَ بنِ الخطابِ من أحيَى أرضًا مَيتةً فهيَ لهُ