بحث

التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - المواضع التي تكره فيها الصلاة

٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :مساجد ومواضع الصلاة - المواضع التي تكره فيها الصلاةإلغاء التصنيف ×

٤ نتيجة

حجم الخط

١ -قاتَل اللهُ اليهودَ؛ اتَّخذوا قُبورَ أنبيائِهم مساجِدَ

خلاصة حكم المحدث : هو حسن، ورواته ثقات، لكن عبد الله بن نافع قد تكلم فيه. وقال أبو زرعة: لا بأس به، وقال أبو حاتم: ليس بالحافظ، وهذا يخاف منه الغلط أحيانا، فإذا كان لحديثه شاهد علم أنَّه محفوظ، وهذا له شواهد متعددة
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن تيمية|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 195)|التخريج : أخرجه البخاري (437)، ومسلم (530)، وأبو داود (3227) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢ -إنَّ مِن شرارِ النَّاسِ من تدرِكُهُ السَّاعةُ وَهُم أحياءٌ، ومن يتَّخذُ القبورَ مساجدَ.

خلاصة حكم المحدث : روي بإسنادين حسنين
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 278|التخريج : أخرجه البخاري (7067) مختصراً، وأحمد (3844) واللفظ له
الحديث كاملاً

٣ -خرَجنا مع عليٍّ إلى الحروريةِ فلمَّا جاوزنا سورًا وقعَ بأرضِ بابلَ قُلنا يا أميرَ المؤمنينَ أمسَيتَ الصَّلاةُ الصَّلاةُ فأبَى أن يُكلِمَ أحدًا قالوا يا أميرَ المؤمنينَ ألَيسَ قد أمسَيتَ قالَ بلَى ولكنِّي لا أصلِّي في أرضٍ خَسفَ اللهُ بِها

غريب المفردات :
خَسفَ:
خسف المكان يخسف خسوفا ذهب في الأرض
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : حجر بن عنبس|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 5/224|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (7638)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/ 196)، وابن عبد البر في ((التمهيد)) (5/ 224) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤ -سُئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الصَّلاةِ في مَبارِكِ الإبلِ فقال : لا تُصلُّوا في مَبارِكِ الإبلِ فإنَّها من الشَّياطينِ، وسُئل عن الصَّلاةِ في مِراحِ الغنمِ فقال : صلُّوا فيها فإنَّها برَكةٌ

غريب المفردات :
مَبارِكِ الإبلِ:
موضع بروكها
مَبارِكِ الإبلِ:
موضع بروكها
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن يتواتر معناه
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 22/333|التخريج : أخرجه أبو داود (493)، والترمذي (81)، وابن ماجه (494) مختصراً، وأحمد (18725) مطولاً باختلاف يسير، وابن عبدالبر في ((التمهيد)) (22/333) واللفظ له.
الحديث كاملاً