بحث

التصنيف الموضوعي: مظالم - التحلل من الظلم

٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :مظالم - التحلل من الظلمإلغاء التصنيف ×

٤ نتيجة

حجم الخط

١ -اللَّهمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِن الفقرِ، وأعوذُ بكَ مِن القِلَّةِ والذِّلَّةِ، وأعوذُ بكَ أنْ أُظْلَمَ أو أَظْلِمَ.

خلاصة حكم المحدث : رجاله على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 235|التخريج : أخرجه أبو داود (1544)، والنسائي (5460)، وأحمد (8053) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢ -اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بك مِن الفقرِ، والقِلَّةِ، والذِّلَّةِ، وأعوذُ بك مِن أنْ أَظلِمَ أو أُظلَمَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1544|التخريج : أخرجه أبو داود (1544)، والنسائي (5460)، وأحمد (8053) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

٣ -من كان عِندَه لأخيه مَظْلَمةٌ في دَمٍ أو مالٍ أو عِرْضٍ فلَيْأتِه فلْيَستَحِلَّ منه قَبْلَ أن يأتيَ يَومٌ ليس فيه دِرهَمٌ ولا دينارٌ إلَّا الحَسَناتُ والسَّيِّئاتُ، فإن كان له حَسَناتٌ وإلَّا أُخِذَ مِن سيِّئاتِ صاحِبِه فطُرِحَت عليه، ثمَّ يُلْقى في النَّارِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 1/113
الحديث كاملاً

٤ -أيُّها الناسُ ! إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قدْ تَطَوَّلَ عليكم في هذا اليومِ فغفرَ لكم إلا التَّبِعَاتِ فيما بينكم، ووهبَ مسيئَكم لمحسنِكم، وأعطى محسنَكم ما سألَ، فادفعوا باسمِ اللهِ ! فلما كانَ بجمعٍ قالَ : إنَّ اللهَ قدْ غفرَ لصالحِيكم وشفَّعَ صالحِيكم في طالحِيكم، يُنْزِلُ المغفرةَ فيُعَمِّمُها. ثمَّ يُفَرِّقُ المغفرةَ في الأرضِ، فتَقَعُ على كلِّ تائبٍ ممنْ حَفِظَ لسانَه ويدَه وإبليسُ وجنودُه على جبلِ عرفاتٍ ينظرونَ ما يصنعُ اللهُ بهم، فإذا نزلتِ المغفرةُ دعا هوَ وجنودُه بالوَيْلِ يقولُ : كيفَ اسْتَفَزُّهم حِقَبًا منَ الدهرِ ! ثمَّ جاءتْ المغفرةُ فعمَّتْهم، يتفرَّقون وهمْ يدعونَ بالوَيْلِ والثُّبُورِ

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات أثبات معروفون إلا الواسطة الذي بين معمر وقتادة
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : القول المسدد
الصفحة أو الرقم : 1/47|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (8831)، والطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (5568)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/ 215) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً