حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - مَن صلَّى بعد المغرِبِ سِتَّ ركَعاتٍ قبل أن يَتكلَّمَ غُفِر له بها ذُنوبُ خَمْسِينَ سنَةً.
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن غزوان، قال في الميزان عن أبي زرعة: منكر الحديث، وعن ابن حبان: يقلب الأخبار ويرفع الموقوف
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 10/289| التخريج : أخرجه محمد بن نصر في ((مختصر قيام الليل)) (ص87) بلفظه.
٢ - إنَّ الصَّلاةَ قُرْبانُ المؤمِنِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 3/503| التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (5/ 216) واللفظ لهم.
٣ - مَن صلَّى بعدَ المَغرِبِ قبلَ أنْ يتكلَّمَ رَكعَتَينِ، وفي رِوايةٍ: أربعَ رَكَعاتٍ رُفِعَت صلاتُه في عِلِّيِّين َ .
غريب المفردات :
عِلِّيِّينَ: اسم علم لديوان الملائكة الحفظة، وقيل: اسم للسماء السابعة خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : مكحول| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 1/303| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (5986) واللفظ له، و عبد الرزاق (4833)، وأبو داود في ((المراسيل)) (73) بنحوه، جميعهم بركعتين دون شك.
٤ - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كان يُصَلِّي الضُّحى
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : عائشة| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 119| التخريج : أخرجه مسلم (719)، وأحمد (25348)، والبيهقي (4962) مطولا.
٥ - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كان يُصَلِّي الضُّحى
خلاصة حكم المحدث : [رواه] القعقاع بن حكيم رواه عن رميثة عن عائشة موقوفًا. وهذا أثبت من حديثِ يوسف بن الماجشون
الراوي : عائشة| المحدث : أبو بكر الأثرم| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 119| التخريج : أخرجه مسلم (719)، وأحمد (25348)، والبيهقي (4962) مطولا.
٦ - مَن صَلَّى رَكعَتَيْنِ بَعدَ رَكعَتَيِ المَغرِبِ قَرأ في كُلِّ رَكعةٍ فاتِحةَ الكِتابِ و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} [الإخلاص: 1] خَمسَ عَشْرةَ مَرَّةً.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 7/20| التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (220)، وابن العديم في ((بغية الطلب)) (10 / 4404)، واللفظ لهما، وبزيادة في آخره.
