بحث

التصنيف الموضوعي: مظالم - النهي عن النهبة

٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :مظالم - النهي عن النهبةإلغاء التصنيف ×

٤ نتيجة

حجم الخط

١ -أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ كتبَ إلى عاملٍ لَهُ : ثلاثٌ منَ الكبائرِ : الجَمعُ بينَ الصَّلاتينِ إلَّا في عذرٍ، والفِرارُ منَ الزَّحفِ، والنُّهبَى

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو قتادة العدوي عن عمر فإنه أدركه كما ذكره البيهقي بعد فلا يحتاج في اتصاله إلى أن يشهده
الراوي : أبو قتادة العدوي|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 3/169|التخريج : أخرجه البيهقي (5629) بلفظه، وأبو إسحاق الفزاري في ((السير))(310) بمعناه، وابن أبي حاتم (5208، 5211) بنحوه مفرقًا في موضعين.
الحديث كاملاً

٢ -حديثُ الشَّاةِ المأخوذةِ بغيرِ إذنِ صاحبِها فأمرَ عليهِ السَّلامُ أن تُطعَمَ للأسرَى [يعني حديث: خَرَجْنا معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في جِنازةٍ، فرَأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو على القَبْرِ يوصي الحافِرَ: "أَوسِعْ مِن قِبَلِ رِجْلَيه، أَوسِعْ مِن قِبَلِ رأسِه"، فلمَّا رَجَعَ اسْتَقْبلَه داعي امْرَأةٍ، فجاءَ وجيءَ بالطَّعامِ، فوَضَعَ يَدَه، ثُمَّ وَضَعَ القَوْمُ فأَكَلوا، فنَظَرَ آباؤُنا ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَلوكُ لُقْمةً في فيه، ثُمَّ قالَ: "أَجِدُ لَحْمَ شاةٍ أُخِذَتْ بغَيْرِ إذْنِ أهْلِها"، فأَرسَلَتِ المَرْأةُ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أَرسَلْتُ إلى البَقيعِ يُشْتَرى لي شاةٌ فلم توجَدْ، فأَرسَلْتُ إلى جارٍ لي قد اشْتَرى شاةً أن أَرسِلْ إليَّ بها بثَمَنِها فلم توجَدْ، فأرسَلْتُ إلى امرأتِه فأَرسَلَت إليَّ بها، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "أَطْعِميه الأُسارى".]

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : [رجل من الأنصار]|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/536|التخريج : أخرجه أبو داوود (3332)، وأحمد ( 22509)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/ 310) جميعهم باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣ -عن أبي ثعلبةَ الخَشَنيِّ قال : نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الخَطْفةِ والنُّهبةِ والمَجْثَمةِ وعن أكلِ كلِّ ذي نابٍ من السِّباعِ

غريب المفردات :
الخَطْفةِ:
الاستلاب بسرعة
خلاصة حكم المحدث : لين الإسناد
الراوي : أبو ثعلبة الخشني|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 11/8|التخريج : أخرجه الدارمي (2024)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (8050)، والطبراني (22/ 209) (551)، والبيهقي (19513) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤ -نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن عشرٍ : الوشرِ، والوشمِ، والنتفِ، وعن مكامعةِ الرجلِ الرجلَ بغيرِ شِعارٍ، وعن مكامعةِ المرأةِ المرأةَ بغير شعارٍ وأن يجعلَ الرجلُ تحت ثيابِه حريرًا مثلَ الأعاجمِ، وأن يجعل على مَنكبَيهِ حريرًا مثلَ الأعاجمِ، وعن النهبةِ وركوبِ النمورِ ولبسِ الخاتمِ إلا لذي سلطانٍ

غريب المفردات :
مكامعةِ:
المكامعة: أن يجتمع الرجلان أو المرأتان في إزار واحد لا حاجز بينهما
مكامعةِ:
المكامعة: أن يجتمع الرجلان أو المرأتان في إزار واحد لا حاجز بينهما
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو الحصين الهيثم بن شفي لا يعرف هذا الحديث إلا به
الراوي : أبو ريحانة الأزدي [شمعون بن زيد و يقال شمغون]|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 17/102|التخريج : أخرجه أبو داود (4049)، والنسائي (5091)، وأحمد (17209) باختلاف يسير، وابن ماجه (3655) مختصراً.
الحديث كاملاً